劍爾薇 428萬字 811579人讀過 連載
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先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,,貴老,敬長,,慈幼,。此五者,,先王之所以定天下也,。貴有德,,何為也?為其近于道也,。貴貴,,為其近于君也,。貴老,為其近于親也,。敬長,為其近于兄也,。慈幼,為其近于子也,。是故至孝近乎王,至弟近乎霸,。至孝近乎王,,雖天子,,必有父;至弟近乎霸,,雖諸侯,,必有兄,。先王之教,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國家也,。子曰:“立愛自親始,教民睦也,。立教自長始,,教民順也,。教以慈睦,而民貴有親,;教以敬長,,而民貴用命,。孝以事親,順以聽命,,錯諸天下,,無所不行?!?/p>
公曰:“敢問何謂敬身,?”孔子對曰:“君子過言,則民作辭,;過動,,則民作則,。君子言不過辭,,動不過則,百姓不命而敬恭,,如是,,則能敬其身;能敬其身,,則能成其親矣,。”公曰:“敢問何謂成親,?”孔子對曰:“君子也者,,人之成名也。百姓歸之名,,謂之君子之子,。是使其親為君子也,是為成其親之名也已,!”孔子遂言曰:“古之為政,,愛人為大。不能愛人,,不能有其身,;不能有其身,不能安土,;不能安土,,不能樂天;不能樂天,,不能成其身,。”
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更新時間:2025-04-21
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