　　以圭璋聘,，重禮也；已聘而還圭璋,，此輕財而重禮之義也,。諸侯相厲以輕財重禮,，則民作讓矣。主國待客,，出入三積,，餼客于舍，五牢之具陳于內(nèi),，米三十車,，禾三十車，芻薪倍禾,，皆陳于外,，乘禽日五雙，群介皆有餼牢,，壹食再饗,，燕與時賜無數(shù)，所以厚重禮也,。古之用財者不能均如此,，然而用財如此其厚者，言盡之于禮也,。盡之于禮,，則內(nèi)君臣不相陵，而外不相侵,。故天子制之,，而諸侯務焉爾。

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　　太廟之內(nèi)敬矣,！君親牽牲,，大夫贊幣而從。君親制祭,，夫人薦盎,。君親割牲，夫人薦酒,。卿,、大夫從君，命婦從夫人,。洞洞乎其敬也,，屬屬乎其忠也，勿勿乎其欲其饗之也,。納牲詔于庭,，血毛詔于室，羹定詔于堂,，三詔皆不同位,，蓋道求而未之得也,。設祭于堂，為祊乎外,，故曰：“于彼乎,？于此乎？”一獻質(zhì),，三獻文,，五獻察，七獻神,。大饗其王事與,！三牲魚臘，四海九州島之美味也,；籩豆之薦,，四時之和氣也。內(nèi)金,，示和也,。束帛加璧，尊德也,。龜為前列,，先知也。金次之,，見情也,。丹漆絲纊竹箭，與眾共財也,。其余無常貨,，各以其國之所有，則致遠物也,。其出也,，肆夏而送之，蓋重禮也,。祀帝于郊,，敬之至也。宗廟之祭,，仁之至也,。喪禮，忠之至也,。備服器,，仁之至也。賓客之用幣，義之至也,。故君子欲觀仁義之道,，禮其本也。

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