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丹宮之主

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　　孔子曰：“入其國,，其教可知也,。其為人也：溫柔敦厚，《詩》教也,；疏通知遠,，《書》教也,；廣博易良，《樂》教也,；潔靜精微,，《易》教也；恭儉莊敬,，《禮》教也,；屬辭比事，《春秋》教也,。故《詩》之失,，愚；《書》之失,，誣,；《樂》之失，奢,；《易》之失,，賊；《禮》之失,，煩,；《春秋》之失，亂,。其為人也：溫柔敦厚而不愚,，則深于《詩》者也；疏通知遠而不誣,，則深于《書》者也,；廣博易良而不奢，則深于《樂》者也,；潔靜精微而不賊,，則深于《易》者也,；恭儉莊敬而不煩,，則深于《禮》者也；屬辭比事而不亂,，則深于《春秋》者也,。”

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　　是月也,，天子始裘,。命有司曰：天氣上騰，地氣下降,，天地不通,，閉塞而成冬,。命百官謹蓋藏。命司徒循行積聚,，無有不斂,。壞城郭，戒門閭,，修鍵閉,，慎管龠，固封疆,，備邊竟,，完要塞，謹關(guān)梁,，塞徯徑,。飭喪紀，辨衣裳,，審棺槨之薄厚,，塋丘壟之大小、高卑,、厚薄之度,，貴賤之等級。

逆世星神

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　　子曰：“無憂者,，其惟文王乎,！以王季為父，以武王為子,，父作之,，子述之。武王纘大王,、王季,、文王之緒，壹戎衣而有天下,。身不失天下之顯名,，尊為天子，富有四海之內(nèi),。宗廟饗之,，子孫保之。武王末受命,，周公成文,、武之德，追王大王,、王季,，上祀先公以天子之禮,。斯禮也，達乎諸侯大夫,，及士庶人,。父為大夫，子為士,，葬以大夫,，祭以士。父為士,，子為大夫,，葬以士，祭以大夫,。期之喪,，達乎大夫。三年之喪,，達乎天子,。父母之喪，無貴賤一也,?！?/p>

唯憐時光遠

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　　子張問政，子曰：“師乎,！前,，吾語女乎？君子明于禮樂,，舉而錯之而已,。”子張復(fù)問,。子曰：“師,，爾以為必鋪幾筵，升降酌獻酬酢,，然后謂之禮乎,？爾以為必行綴兆。興羽龠,，作鐘鼓,，然后謂之樂乎？言而履之,，禮也。行而樂之,，樂也,。君子力此二者以南面而立,，夫是以天下太平也。諸侯朝,，萬物服體,，而百官莫敢不承事矣。禮之所興,，眾之所治也,；禮之所廢，眾之所亂也,。目巧之室,，則有奧阼，席則有上下,，車則有左右,，行則有隨，立則有序,，古之義也,。室而無奧阼，則亂于堂室也,。席而無上下,，則亂于席上也。車而無左右,，則亂于車也,。行而無隨，則亂于涂也,。立而無序,，則亂于位也。昔圣帝明王諸侯,，辨貴賤,、長幼、遠近,、男女,、外內(nèi)，莫敢相逾越,，皆由此涂出也,。”三子者,，既得聞此言也于夫子,，昭然若發(fā)蒙矣。

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　　謝公領(lǐng)中書監(jiān)，王東亭有事應(yīng)同上省,，王後至,，坐促，王,、謝雖不通,，太傅猶斂膝容之。王神意閑暢,，謝公傾目,。還謂劉夫人曰：“向見阿瓜，故自未易有,。雖不相關(guān),，正是使人不能已已?！?/p>

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　　時人欲題目高坐而未能,。桓廷尉以問周侯,，周侯曰：“可謂卓朗,。”桓公曰：“精神淵箸,?！?/p>

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