東郭成龍 706萬字 805532人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
謝鎮(zhèn)西少時(shí),聞殷浩能清言,,故往造之,。殷未過有所通,為謝標(biāo)榜諸義,,作數(shù)百語,。既有佳致,兼辭條豐蔚,,甚足以動(dòng)心駭聽,。謝註神傾意,不覺流汗交面,。殷徐語左右:“取手巾與謝郎拭面,。”
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