續(xù)錦詩 241萬字 500428人讀過 連載
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恒豆之菹,,水草之和氣也,;其醢,陸產(chǎn)之物也,。加豆,,陸產(chǎn)也;其醢,,水物也,。籩豆之薦,,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,,非食味之道也。先王之薦,,可食也而不可耆也,。卷冕路車,可陳也而不可好也,。武壯,,而不可樂也。宗廟之威,,而不可安也,。宗廟之器,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,,不可以同于所安樂之義也。酒醴之美,,玄酒明水之尚,,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,疏布之尚,,反女功之始也,。莞簟之安,而蒲越稿鞂之尚,,明之也,。大羹不和,貴其質(zhì)也,。大圭不琢,,美其質(zhì)也。丹漆雕幾之美,,素車之乘,,尊其樸也,貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽之義也。黃目,,郁氣之上尊也,。黃者中也;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,,祭天,掃地而祭焉,,于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,而煎鹽之尚,,貴天產(chǎn)也,。割刀之用,而鸞刀之貴,,貴其義也,。聲和而后斷也。
子曰:“君子不以辭盡人,。故天下有道,,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉,。是故君子于有喪者之側(cè),,不能賻焉,則不問其所費,;于有病者之側(cè),,不能饋焉,則不問其所欲,;有客,,不能館,則不問其所舍,。故君子之接如水,,小人之接如醴;君子淡以成,,小人甘以壞,。小雅曰:‘盜言孔甘,亂是用餤,?!弊釉唬骸熬硬灰钥谧u人,則民作忠,。故君子問人之寒,,則衣之;問人之饑,,則食之,;稱人之美,則爵之,。國風(fēng)曰:‘心之憂矣,,于我歸說?!弊釉唬骸翱诨荻鴮嵅恢?,怨菑及其身,。是故君子與其有諾責(zé)也,,寧有已怨。國風(fēng)曰:‘言笑晏晏,,信誓旦旦,,不思其反;反是不思,,亦已焉哉,!’”子曰:“君子不以色親人;情疏而貌親,在小人則穿窬之盜也與,?”子曰:“情欲信,,辭欲巧?!?/p>
子張之喪,,公明儀為志焉;褚幕丹質(zhì),,蟻結(jié)于四隅,,殷士也。
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