　　及入舞,，君執(zhí)干戚就舞位，君為東上,，冕而揔干,，率其群臣，以樂皇尸,。是故天子之祭也,，與天下樂之；諸侯之祭也,，與竟內樂之,。冕而揔干，率其群臣,，以樂皇尸,，此與竟內樂之之義也。夫祭有三重焉：獻之屬,，莫重于祼,，聲莫重于升歌,，舞莫重于《武宿夜》，此周道也,。凡三道者,，所以假于外而以增君子之志也，故與志進退,；志輕則亦輕,，志重則亦重。輕其志而求外之重也,，雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,，必身自盡也,，所以明重也。道之以禮,，以奉三重,，而薦諸皇尸，此圣人之道也,。夫祭有馂,；馂者祭之末也，不可不知也,。是故古之人有言曰：“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰：“尸亦馂鬼神之余也,，惠術也，可以觀政矣,?！笔枪适q，君與卿四人馂,。君起,，大夫六人馂；臣馂君之余也,。大夫起,，士八人馂；賤馂貴之余也,。士起,，各執(zhí)其具以出，陳于堂下,，百官進,，徹之，下馂上之余也。凡馂之道,，每變以眾,，所以別貴賤之等，而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,，顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,，則民夫人待于下流，知惠之必將至也,，由馂見之矣,。故曰：“可以觀政矣?！?/p>

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　　孟萬年及弟少孤,，居武昌陽新縣。萬年遊宦,，有盛名當世,，少孤未嘗出，京邑人士思欲見之,，乃遣信報少孤,，雲(yún)“兄病篤”。狼狽至都,。時賢見之者,，莫不嗟重，因相謂曰：“少孤如此,，萬年可死,。”

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　　庾太尉在武昌,，秋夜氣佳景清,，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠,。音調始遒,，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公,。俄而率左右十許人步來,，諸賢欲起避之,。公徐雲(yún)：“諸君少住，老子於此處興復不淺,！”因便據(jù)胡床,，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂,。後王逸少下,，與丞相言及此事。丞相曰：“元規(guī)爾時風範,，不得不小頹,。”右軍答曰：“唯丘壑獨存,?！?/p>

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　　有子蓋既祥而絲屨組纓。

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　　有人問袁侍中曰：“殷仲堪何如韓康伯,？”答曰：“理義所得,，優(yōu)劣乃復未辨；然門庭蕭寂,，居然有名士風流，殷不及韓,?！惫室笞髡C雲(yún)：“荊門晝掩，閑庭晏然,?！?/p>

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　　王長史與劉真長別後相見，王謂劉曰：“卿更長進,?！贝鹪唬骸按巳籼熘愿叨,！?/p>

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