八思雅 568萬字 567942人讀過 連載
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凡訃于其君,,曰:“君之臣某死”,;父母、妻,、長子,,曰:“君之臣某之某死”。君訃于他國之君,,曰:“寡君不祿,,敢告于執(zhí)事?!?;夫人,曰:“寡小君不祿,?!保淮笞又畣?,曰:“寡君之適子某死,。”大夫訃于同國:適者,,曰:“某不祿”,;訃于士,亦曰:“某不祿”,;訃于他國之君,,曰:“君之外臣寡大夫某死”,訃于適者,,曰:“吾子之外私寡大夫某不祿,,使某實?!庇囉谑?,亦曰:“吾子之外私寡大夫某不祿,,使某實?!笔坑囉谕瑖蠓?,曰:“某死”,訃于士,,亦曰:“某死”,;訃于他國之君,曰:“君之外臣某死”,,訃于大夫,,曰:“吾子之外私某死”,訃于士,,亦曰:“吾子之外私某死”,。大夫次于公館以終喪,士練而歸,。士次于公館,,大夫居廬,士居堊室,。大夫為其父母兄弟之未為大夫者之喪,,服如士服。士為其父母兄弟之為大夫者之喪,,服如士服,。大夫之適子,服大夫之服,。大夫之庶子為大夫,,則為其父母服大夫服;其位,,與未為大夫者齒,。士之子為大夫,則其父母弗能主也,,使其子主之,。無子,則為之置后,。
夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
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