　　夫祭有昭穆,，昭穆者,，所以別父子,、遠近,、長幼,、親疏之序而無亂也,。是故,，有事于大廟,，則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也。古者,，明君爵有德而祿有功,，必賜爵祿于大廟,，示不敢專也。故祭之日,，一獻,，君降立于阼階之南,，南鄉(xiāng),。所命北面,，史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首。受書以歸,，而舍奠于其廟。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,，夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,，執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,，夫人受尸執(zhí)足。夫婦相授受,，不相襲處，酢必易爵,。明夫婦之別也。凡為俎者,，以骨為主,。骨有貴賤,；殷人貴髀，周人貴肩,，凡前貴于后。俎者,，所以明祭之必有惠也。是故,，貴者取貴骨,，賤者取賤骨,。貴者不重,，賤者不虛，示均也,。惠均則政行,，政行則事成，事成則功立,。功之所以立者，不可不知也,。俎者，所以明惠之必均也,。善為政者如此，故曰：見政事之均焉,。

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　　許允為晉景王所誅,，門生走入告其婦,。婦正在機中,，神色不變,，曰：“蚤知爾耳,！”門人欲藏其兒,，婦曰：“無豫諸兒事?！贬後憔幽顾?，景王遣鐘會看之,，若才流及父,，當收,。兒以咨母,。母曰：“汝等雖佳,，才具不多,，率胸懷與語，便無所憂,。不須極哀，會止便止,。又可少問朝事,?！眱簭闹匆誀顚?，卒免。

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　　禮，始于謹夫婦,，為宮室，辨外內,。男子居外，女子居內,，深宮固門,，閽寺守之。男不入,，女不出,。男女不同椸枷，不敢懸于夫之楎椸,，不敢藏于夫之篋笥,，不敢共湢浴。夫不在,，斂枕篋簟席,、襡器而藏之,。少事長，賤事貴,，咸如之,。夫婦之禮，唯及七十,，同藏無間,。故妾雖老，年未滿五十,，必與五日之御,。將御者，齊,，漱浣,，慎衣服，櫛縰笄,，總角,，拂髦，衿纓綦屨,。雖婢妾,，衣服飲食必后長者。妻不在,，妾御莫敢當夕,。

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　　王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：“當時標榜,，為樂廣之儷,。”

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