　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎！《詩》云：‘凱弟君子,，民之父母,。’凱以強教之,；弟以說安之,。樂而毋荒，有禮而親,，威莊而安,，孝慈而敬。使民有父之尊,，有母之親,。如此而后可以為民父母矣，非至德其孰能如此乎,？今父之親子也,，親賢而下無能,；母之親子也，賢則親之,，無能則憐之,。母，親而不尊,；父,，尊而不親。水之于民也,，親而不尊,；火，尊而不親,。土之于民也,，親而不尊；天,，尊而不親,。命之于民也，親而不尊,；鬼,，尊而不親?！弊釉唬骸跋牡雷鹈?，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，近人而忠焉,，先祿而后威，先賞而后罰,，親而不尊,；其民之敝：蠢而愚，喬而野,，樸而不文,。殷人尊神，率民以事神,，先鬼而后禮,，先罰而后賞，尊而不親,；其民之敝：蕩而不靜,，勝而無恥。周人尊禮尚施,，事鬼敬神而遠(yuǎn)之,，近人而忠焉,，其賞罰用爵列，親而不尊,；其民之敝：利而巧,，文而不慚，賊而蔽,?！弊釉唬骸跋牡牢礊^辭，不求備,，不大望于民,，民未厭其親；殷人未瀆禮,，而求備于民,；周人強民，未瀆神,，而賞爵刑罰窮矣,。”子曰：“虞夏之道,，寡怨于民,；殷周之道，不勝其敝,?！弊釉唬骸坝菹闹|(zhì)，殷周之文,，至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì)；殷周之質(zhì)不勝其文,?！?/p>

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　　劉琨雖隔閡寇戎，誌存本朝,，謂溫嶠曰：“班彪識劉氏之復(fù)興,，馬援知漢光之可輔。今晉阼雖衰,，天命未改,。吾欲立功於河北，使卿延譽於江南,。子其行乎,？”溫曰：“嶠雖不敏，才非昔人，明公以桓,、文之姿,，建匡立之功，豈敢辭命,！”

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　　孔文舉年十歲,，隨父到洛。時李元禮有盛名,，為司隸校尉,，詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門,，謂吏曰：“我是李府君親,。”既通,，前坐,。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽,，有師資之尊,，是仆與君奕世為通好也?！痹Y及賓客莫不奇之,。太中大夫陳韙後至，人以其語語之,。韙曰：“小時了了,，大未必佳！”文舉曰：“想君小時,，必當(dāng)了了,！”韙大踧踖。

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　　汰法師雲(yún)：“‘六通’,、‘三明’同歸,，正異名耳?！?/p>

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　　明帝問周伯仁：“真長何如人？”答曰：“故是千斤犗特,?！蓖豕ζ溲浴２试唬骸安蝗缇斫菭?，有盤辟之好,。”

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　　是月也,，天子乃以雛嘗黍,，羞以含桃,，先薦寢廟。令民毋艾藍(lán)以染,，毋燒灰,，毋暴布。門閭毋閉,，關(guān)市毋索,。挺重囚，益其食,。游牝別群,，則縶騰駒，班馬政,。

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