　　大史典禮，執(zhí)簡記,，奉諱惡。天子齊戒受諫,。司會以歲之成,，質于天子，冢宰齊戒受質,。大樂正,、大司寇、市,，三官以其成,，從質于天子。大司徒,、大司馬,、大司空齊戒受質；百官各以其成,，質于三官,。大司徒、大司馬,、大司空以百官之成,，質于天子。百官齊戒受質,。然后,，休老勞農,，成歲事，制國用,。

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　　孔車騎與中丞共行，在禦道逢匡術,，賓從甚盛,，因往與車騎共語。中丞初不視,，直雲：“鷹化為鳩,，眾鳥猶惡其眼?！毙g大怒,，便欲刃之。車騎下車,，抱術曰：“族弟發(fā)狂,，卿為我宥之！”始得全首領,。

　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎,，不已重乎？”孔子愀然作色而對曰：“合二姓之好,，以繼先圣之后,，以為天地宗廟社稷之主，君何謂已重乎,？”公曰：“寡人固,！不固，焉得聞此言也,。寡人欲問,，不得其辭，請少進,！”孔子曰：“天地不合,，萬物不生。大昏，萬世之嗣也,，君何謂已重焉,！”孔子遂言曰：“內以治宗廟之禮，足以配天地之神明,；出以治直言之禮,，足以立上下之敬。物恥足以振之,，國恥足以興之,。為政先禮。禮,，其政之本與,！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政，必敬其妻子也,，有道,。妻也者，親之主也,，敢不敬與,？子也者，親之后也,，敢不敬與,？君子無不敬也，敬身為大,。身也者,，親之枝也，敢不敬與,？不能敬其身，是傷其親,；傷其親,，是傷其本；傷其本,，枝從而亡,。三者，百姓之象也,。身以及身,，子以及子，妃以及妃,，君行此三者,，則愾乎天下矣，大王之道也。如此,，國家順矣,。”

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　　始死,，充充如有窮,；既殯，瞿瞿如有求而弗得,；既葬,，皇皇如有望而弗至。練而慨然,，祥而廓然,。邾婁復之以矢，蓋自戰(zhàn)于升陘始也,。魯婦人之髽而吊也,，自敗于臺鮐始也。

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　　蔡洪赴洛，洛中人問曰：“幕府初開,，群公辟命,，求英奇於仄陋，采賢俊於巖穴,。君吳楚之士,，亡國之余，有何異才,，而應斯舉,？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出於孟津之河,；盈握之璧,，不必采於昆侖之山。大禹生於東夷,，文王生於西羌,，聖賢所出，何必常處,。昔武王伐紂,，遷頑民於洛邑，得無諸君是其苗裔乎,？”

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