　　天地合而后萬物興焉,。夫昏禮,，萬世之始也。取于異姓,，所以附遠厚別也,。幣必誠，辭無不腆,。告之以直信,；信，事人也,；信,，婦德也。壹與之齊,，終身不改,。故夫死不嫁,。男子親迎，男先于女,，剛柔之義也,。天先乎地，君先乎臣,，其義一也,。執(zhí)摯以相見，敬章別也,。男女有別,，然后父子親，父子親然后義生,，義生然后禮作,，禮作然后萬物安。無別無義,，禽獸之道也,。婿親御授綏，親之也,。親之也者,，親之也。敬而親之,，先王之所以得天下也,。出乎大門而先，男帥女,，女從男,，夫婦之義由此始也。婦人,，從人者也,；幼從父兄，嫁從夫,，夫死從子,。夫也者，夫也,；夫也者,，以知帥人者也。玄冕齋戒,，鬼神陰陽也。將以為社稷主,，為先祖后,，而可以不致敬乎,？共牢而食，同尊卑也,。故婦人無爵,，從夫之爵，坐以夫之齒,。器用陶匏,，尚禮然也。三王作牢用陶匏,。厥明,，婦盥饋。舅姑卒食,，婦馂余,，私之也。舅姑降自西階,，婦降自阼階,，授之室也?；瓒Y不用樂,，幽陰之義也。樂,，陽氣也,。昏禮不賀,，人之序也,。

少年藥王

馬佳儉

　　天道至教，圣人至德,。廟堂之上,，罍尊在阼，犧尊在西,。廟堂之下,，縣鼓在西，應鼓在東,。君在阼,，夫人在房。大明生于東,，月生于西,，此陰陽之分、夫婦之位也,。君西酌犧象,，夫人東酌罍尊,。禮交動乎上，樂交應乎下,，和之至也,。禮也者，反其所自生,；樂也者,，樂其所自成。是故先王之制禮也以節(jié)事,，修樂以道志,。故觀其禮樂，而治亂可知也,。蘧伯玉曰：“君子之人達,，故觀其器，而知其工之巧,；觀其發(fā),，而知其人之知?！惫试唬骸熬由髌渌耘c人者,。”

林清傳修仙之步步高升

吉憶蓮

　　晉明帝解占冢宅,，聞郭璞為人葬,，帝微服往看。因問主人：“何以葬龍角,？此法當滅族,！”主人曰：“郭雲(yún)：‘此葬龍耳，不出三年,，當致天子,。’”帝問：“為是出天子邪,？”答曰：“非出天子,，能致天子問耳?！?/p>

從精神病院走出的強者

皓爍

　　張?zhí)戾a世雄涼州,，以力弱詣京師，雖遠方殊類,，亦邊人之桀也,。聞皇京多才，欽羨彌至。猶在渚住,，司馬著作往詣之,。言容鄙陋，無可觀聽,。天錫心甚悔來，以遐外可以自固,。王彌有俊才美譽,，當時聞而造焉。既至,，天錫見其風神清令,，言話如流，陳說古今,，無不貫悉,。又諳人物氏族，中來皆有證據(jù),。天錫訝服,。

我家娘子甜又暖

宰父艷

　　為熬：捶之，去其皽,，編萑布牛肉焉,，屑桂與姜以灑諸上而鹽之，干而食之,。施羊亦如之,，施麋、施鹿,、施麇皆如牛羊,。欲濡肉則釋而煎之以醢，欲干肉則捶而食之,。

大霹靂系統(tǒng)

鈔冰冰

　　桓車騎在荊州,，張玄為侍中，使至江陵,，路經(jīng)陽岐村,，俄見壹人，持半小籠生魚,，徑來造船雲(yún)：“有魚,，欲寄作膾?！睆埬司S舟而納之,。問其姓字，稱是劉遺民。張素聞其名,，大相忻待,。劉既知張銜命，問：“謝安,、王文度並佳不,？”張甚欲話言，劉了無停意,。既進膾,，便去，雲(yún)：“向得此魚,，觀君船上當有膾具,，是故來耳?！膘妒潜闳?。張乃追至劉家，為設酒,，殊不清旨,。張高其人，不得已而飲之,。方共對飲,，劉便先起，雲(yún)：“今正伐荻,，不宜久廢,。”張亦無以留之,。

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