公冶妍 102萬字 346182人讀過 連載
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子言之曰:“后世雖有作者,,虞帝弗可及也已矣,。君天下,生無私,,死不厚其子,;子民如父母,有憯怛之愛,,有忠利之教,;親而尊,安而敬,,威而愛,,富而有禮,惠而能散,;其君子尊仁畏義,,恥費(fèi)輕實(shí),忠而不犯,,義而順,,文而靜,寬而有辨,?!陡π獭吩唬骸峦┩旅魑┟鳌,!怯莸燮涫肽苋绱撕??”子言之:“事君先資其言,拜自獻(xiàn)其身,,以成其信,。是故君有責(zé)于其臣,臣有死于其言,。故其受祿不誣,,其受罪益寡?!弊釉唬骸笆戮笱匀雱t望大利,,小言入則望小利;故君子不以小言受大祿,,不以大言受小祿,。《易》曰:‘不家食,,吉,。’”子曰:“事君不下達(dá),,不尚辭,,非其人弗自。小雅曰:‘靖共爾位,,正直是與,;神之聽之,式谷以女,?!弊釉唬骸笆戮h(yuǎn)而諫,,則諂也,;近而不諫,則尸利也,?!弊釉唬骸斑兂际睾停渍俟?,大臣慮四方,。”子曰:“事君欲諫不欲陳,?!对姟吩疲骸暮鯋垡樱Σ恢^矣;中心藏之,,何日忘之,。’”子曰:“事君難進(jìn)而易退,,則位有序,;易進(jìn)而難退則亂也。故君子三揖而進(jìn),,一辭而退,,以遠(yuǎn)亂也?!弊釉唬骸笆戮`而不出竟,,則利祿也;人雖曰不要,,吾弗信也,。”子曰:“事君慎始而敬終,?!弊釉唬骸笆戮少F可賤,可富可貧,,可生可殺,,而不可使為亂?!弊釉唬骸笆戮?,軍旅不辟難,朝廷不辭賤,;處其位而不履其事則亂也,。故君使其臣得志,則慎慮而從之,;否,,則孰慮而從之。終事而退,,臣之厚也,。《易》曰:‘不事王侯,,高尚其事,。’”子曰:“唯天子受命于天,,士受命于君,。故君命順則臣有順命,;君命逆則臣有逆命?!对姟吩唬骸o之姜姜,,鶉之賁賁;人之無良,,我以為君,。’”
君賜車馬,,乘以拜賜,;衣服,服以拜賜,;君未有命,,弗敢即乘服也。君賜,,稽首,,據(jù)掌致諸地;酒肉之賜,,弗再拜,。凡賜,君子與小人不同日,。凡獻(xiàn)于君,,大夫使宰,士親,,皆再拜稽首送之,。膳于君,有葷桃茢,,于大夫去茢,,于士去葷,皆造于膳宰,。大夫不親拜,,為君之答己也。大夫拜賜而退,,士待諾而退,,又拜,弗答拜,。大夫親賜士,士拜受,,又拜于其室,。衣服,,弗服以拜。敵者不在,,拜于其室,。凡于尊者有獻(xiàn),而弗敢以聞,。士于大夫不承賀,,下大夫于上大夫承賀。親在,,行禮于人稱父,,人或賜之,則稱父拜之,。禮不盛,,服不充,故大裘不裼,,乘路車不式,。
故朝覲之禮,所以明君臣之義也,。聘問之禮,,所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,,所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,所以明長(zhǎng)幼之序也,?;枰鲋Y,所以明男女之別也,。夫禮,,禁亂之所由生,猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者,,必有水?dāng)?;以舊禮為無所用而去之者,,必有亂患。故昏姻之禮廢,,則夫婦之道苦,,而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,,則長(zhǎng)幼之序失,,而爭(zhēng)斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,則臣子之恩薄,,而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,則君臣之位失,,諸侯之行惡,,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
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