仲孫國娟 375萬字 875397人讀過 連載
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子贛見師乙而問焉,曰:“賜聞聲歌各有宜也,,如賜者,,宜何歌也?”師乙曰:“乙賤工也,,何足以問所宜,?請(qǐng)誦其所聞,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜,、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜、疏達(dá)而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊。夫歌者,,直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,四時(shí)和焉,,星辰理焉,,萬物育焉。故商者,,五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,故謂之商,。齊者三代之遺聲也,,齊人識(shí)之,故謂之齊,。明乎商之音者,,臨事而屢斷,明乎齊之音者,,見利而讓,。臨事而屢斷,勇也,;見利而讓,,義也。有勇有義,,非歌孰能保此,?故歌者,,上如抗,下如隊(duì),,曲如折,止如槁木,,倨中矩,,句中鉤,累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,,長言之也。說之,,故言之,;言之不足,故長言之,;長言之不足,,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,,故不知手之舞之,,足之蹈之也?!弊迂晢枠?。
凡侍坐于大司成者,遠(yuǎn)近間三席,,可以問,。終則負(fù)墻,列事未盡,,不問,。凡學(xué),春官釋奠于其先師,,秋冬亦如之,。凡始立學(xué)者,必釋奠于先圣先師,;及行事,,必以幣。凡釋奠者,,必有合也,,有國故則否。凡大合樂,,必遂養(yǎng)老,。凡語于郊者,,必取賢斂才焉?;蛞缘逻M(jìn),,或以事舉,或以言揚(yáng),。曲藝皆誓之,,以待又語。三而一有焉,,乃進(jìn)其等,,以其序,謂之郊人,,遠(yuǎn)之,。于成均以及取爵于上尊也。始立學(xué)者,,既興器用幣,,然后釋菜不舞不授器,乃退,。儐于東序,,一獻(xiàn),無介語可也,。教世子,。
有北來道人好才理,與林公相遇於瓦官寺,,講小品,。於時(shí)竺法深、孫興公悉共聽,。此道人語,,屢設(shè)疑難,林公辯答清析,,辭氣俱爽,。此道人每輒摧屈。孫問深公:“上人當(dāng)是逆風(fēng)家,,向來何以都不言,?”深公笑而不答。林公曰:“白旃檀非不馥,,焉能逆風(fēng),?”深公得此義,夷然不屑,。
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