南門(mén)笑曼 897萬(wàn)字 836835人讀過(guò) 連載
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《秦誓》曰:“若有一介臣,斷斷兮無(wú)他技,,其心休休焉,其如有容焉,。人之有技,,若己有之,;人之彥圣,其心好之,,不啻若自其口出,。實(shí)能容之,以能保我子孫黎民,,尚亦有利哉,!人之有技,媢疾以惡之,;人之彥圣,,而違之俾不通:實(shí)不能容,以不能保我子孫黎民,,亦曰殆哉,!”唯仁人放流之,迸諸四夷,,不與同中國(guó),。此謂唯仁人為能愛(ài)人,能惡人,。見(jiàn)賢而不能舉,,舉而不能先,命也,;見(jiàn)不善而不能退,,退而不能遠(yuǎn),過(guò)也,。好人之所惡,,惡人之所好,是謂拂人之性,,菑必逮夫身,。是故君子有大道,必忠信以得之,,驕泰以失之,。
先生書(shū)策琴瑟在前,坐而遷之,,戒勿越,。虛坐盡后,食坐盡前,。坐必安,,執(zhí)爾顏。長(zhǎng)者不及,毋儳言,。正爾容,,聽(tīng)必恭。毋剿說(shuō),,毋雷同,。必則古昔,稱(chēng)先王,。侍坐于先生:先生問(wèn)焉,,終則對(duì)。請(qǐng)業(yè)則起,,請(qǐng)益則起,。父召無(wú)諾,先生召無(wú)諾,,唯而起,。侍坐于所尊敬,毋余席,。見(jiàn)同等不起,。燭至起,食至起,,上客起,。燭不見(jiàn)跋。尊客之前不叱狗,。讓食不唾。
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