閻強(qiáng)圉 550萬字 604546人讀過 連載
《先洗澡还是先吃饭》
孔子曰:“入其國,,其教可知也,。其為人也:溫柔敦厚,《詩》教也,;疏通知遠(yuǎn),,《書》教也;廣博易良,,《樂》教也,;潔靜精微,《易》教也,;恭儉莊敬,,《禮》教也;屬辭比事,,《春秋》教也,。故《詩》之失,愚,;《書》之失,,誣;《樂》之失,,奢,;《易》之失,賊,;《禮》之失,,煩;《春秋》之失,,亂,。其為人也:溫柔敦厚而不愚,則深于《詩》者也,;疏通知遠(yuǎn)而不誣,,則深于《書》者也;廣博易良而不奢,,則深于《樂》者也,;潔靜精微而不賊,則深于《易》者也,;恭儉莊敬而不煩,,則深于《禮》者也,;屬辭比事而不亂,則深于《春秋》者也,?!?/p>
子曰:“下之事上也,身不正,,言不信,,則義不壹,行無類也,?!弊釉唬骸把杂形锒杏懈褚玻皇且陨鷦t不可奪志,,死則不可奪名,。故君子多聞,,質(zhì)而守之,;多志,質(zhì)而親之,;精知,,略而行之,。《君陳》曰:‘出入自爾師虞,,庶言同,。’《詩》云:‘淑人君子,,其儀一也,。’”
公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,,不已重乎?”孔子愀然作色而對曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固,!不固,焉得聞此言也,。寡人欲問,不得其辭,,請少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,,萬物不生。大昏,,萬世之嗣也,,君何謂已重焉!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,足以立上下之敬,。物恥足以振之,,國恥足以興之。為政先禮,。禮,,其政之本與!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,,有道。妻也者,,親之主也,,敢不敬與?子也者,,親之后也,,敢不敬與?君子無不敬也,,敬身為大,。身也者,親之枝也,,敢不敬與,?不能敬其身,是傷其親,;傷其親,,是傷其本;傷其本,,枝從而亡,。三者,百姓之象也,。身以及身,,子以及子,妃以及妃,,君行此三者,,則愾乎天下矣,,大王之道也。如此,,國家順矣,。”
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更新時間:2025-06-03
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