師冷霜 108萬(wàn)字 596931人讀過(guò) 連載
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王夷甫與裴景聲誌好不同,。景聲惡欲取之,,卒不能回。乃故詣王,,肆言極罵,,要王答己,欲以分謗,。王不為動(dòng)色,,徐曰:“白眼兒遂作?!?/p>
男女不雜坐,,不同椸枷,不同巾櫛,,不親授,。嫂叔不通問(wèn),諸母不漱裳,。外言不入于捆,,內(nèi)言不出于捆。
孝子將祭,,慮事不可以不豫,;比時(shí)具物,,不可以不備;虛中以治之,。宮室既修,,墻屋既設(shè),百物既備,,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進(jìn)之,洞洞乎,,屬屬乎,,如弗勝,如將失之,,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,序其禮樂(lè),,備其百官,,奉承而進(jìn)之。于是諭其志意,,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之?!笆蝠嬛?,孝子之志也。孝子之祭也,,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,盡其敬而敬焉,,盡其禮而不過(guò)失焉,。進(jìn)退必敬,如親聽(tīng)命,,則或使之也,。孝子之祭,可知也,,其立之也敬以詘,,其進(jìn)之也敬以愉,其薦之也敬以欲,;退而立,,如將受命;已徹而退,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,,立而不詘,固也,;進(jìn)而不愉,,疏也;薦而不欲,,不愛(ài)也,;退立而不如受命,敖也,;已徹而退,無(wú)敬齊之色,,而忘本也,。如是而祭,失之矣,。孝子之有深?lèi)?ài)者,,必有和氣;有和氣者,,必有愉色,;有愉色者,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,,如奉盈,洞洞屬屬然,,如弗勝,,如將失之。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,,成人之道也。
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