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諸葛玉剛 222萬字 283953人讀過 連載

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　　然則何以至期也,？曰：至親以期斷,。是何也？曰：天地則已易矣,，四時則已變矣,，其在天地之中者，莫不更始焉,，以是象之也,。然則何以三年也？曰：加隆焉爾也，焉使倍之,，故再期也,。由九月以下何也？曰：焉使弗及也,。故三年以為隆,，緦小功以為殺，期九月以為間,。上取象于天,，下取法于地，中取則于人,，人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪，人道之至文者也,，夫是之謂至隆,。是百王之所同，古今之所壹也,，未有知其所由來者也,。孔子曰：“生三年,，然后免于父母之懷,；夫三年之喪，天下之達喪也,?！?/p>

　　子曰：“民以君為心，君以民為體,；心莊則體舒，心肅則容敬,。心好之,，身必安之；君好之,，民必欲之,。心以體全，亦以體傷,；君以民存,，亦以民亡?！对姟吩疲骸粑嵊邢日?，其言明且清，國家以寧,，都邑以成,，庶民以生,；誰能秉國成，不自為正,，卒勞百姓,。《君雅》曰：‘夏日暑雨,，小民惟曰怨,；資冬祁寒，小民亦惟曰怨,?！?/p>

　　子夏曰：“民之父母，既得而聞之矣,；敢問何謂‘五至’,？”孔子曰：“志之所至，詩亦至焉,。詩之所至,，禮亦至焉。禮之所至,，樂亦至焉,。樂之所至，哀亦至焉,。哀樂相生,。是故，正明目而視之,，不可得而見也,；傾耳而聽之，不可得而聞也,；志氣塞乎天地,，此之謂五至?！?/p>

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更新時間：2025-05-03