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衣又藍 580萬字 161967人讀過 連載

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　　司徒修六禮以節(jié)民性，明七教以興民德,，齊八政以防淫,，一道德以同俗，養(yǎng)耆老以致孝,，恤孤獨以逮不足,，上賢以崇德，簡不肖以絀惡,。命鄉(xiāng),，簡不帥教者以告。耆老皆朝于庠,，元日,，習射上功，習鄉(xiāng)上齒,，大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變，命國之右鄉(xiāng),，簡不帥教者移之左,；命國之左鄉(xiāng)，簡不帥教者移之右,，如初禮,。不變，移之郊,，如初禮,。不變，移之遂,，如初禮,。不變，屏之遠方,，終身不齒,。命鄉(xiāng)，論秀士,，升之司徒,，曰選士。司徒論選士之秀者而升之學,，曰俊士,。升于司徒者,，不征于鄉(xiāng)；升于學者,，不征于司徒,，曰造士。樂正崇四術(shù),，立四教,，順先王詩書禮樂以造士。春,、秋教以禮樂,，冬、夏教以詩書,。王大子,、王子,、群后之大子,、卿大夫元士之適子、國之俊選,，皆造焉,。凡入學以齒。將出學,，小胥,、大胥、小樂正簡不帥教者以告于大樂正,。大樂正以告于王,。王命三公、九卿,、大夫,、元士皆入學。不變,，王親視學,。不變，王三日不舉,，屏之遠方,。西方曰棘，東方曰寄,，終身不齒,。

　　夏侯泰初與廣陵陳本善。本與玄在本母前宴飲,，本弟騫行還,，徑入,，至堂戶。泰初因起曰：“可得同,，不可得而雜,。”

　　林道人詣謝公,，東陽時始總角,，新病起，體未堪勞,。與林公講論,，遂至相苦。母王夫人在壁後聽之,，再遣信令還,，而太傅留之。王夫人因自出雲(yún)：“新婦少遭家難,，壹生所寄,，唯在此兒?！币蛄魈楸阂詺w,。謝公語同坐曰：“家嫂辭情慷慨，致可傳述,，恨不使朝士見,。”

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更新時間：2025-05-20