邶又蕊 498萬(wàn)字 541457人讀過(guò) 連載
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聘射之禮,,至大禮也,。質(zhì)明而始行事,日幾中而后禮成,,非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者,將以行禮也,。酒清,,人渴而不敢飲也;肉干,,人饑而不敢食也,;日莫人倦,,齊莊正齊,而不敢解惰,。以成禮節(jié),,以正君臣,以親父子,,以和長(zhǎng)幼,。此眾人之所難,而君子行之,,故謂之有行,;有行之謂有義,有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,,貴其能以立義也;所貴于立義者,,貴其有行也,;所貴于有行者,貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,,貴其敢行禮義也。故勇敢強(qiáng)有力者,,天下無(wú)事,,則用之于禮義;天下有事,,則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵,用之于禮義則順治,;外無(wú)敵,,內(nèi)順治,此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,而用之于爭(zhēng)斗,,則謂之亂人。刑罰行于國(guó),,所誅者亂人也,。如此則民順治而國(guó)安也。
儒有合志同方,,營(yíng)道同術(shù),;并立則樂(lè),,相下不厭;久不相見(jiàn),,聞流言不信,;其行本方立義,同而進(jìn),,不同而退,。其交友有如此者。
公叔文子卒,,其子戍請(qǐng)謚于君曰:“日月有時(shí),,將葬矣。請(qǐng)所以易其名者,?!本唬骸拔粽咝l(wèi)國(guó)兇饑,夫子為粥與國(guó)之餓者,,是不亦惠乎,?昔者衛(wèi)國(guó)有難,夫子以其死衛(wèi)寡人,,不亦貞乎,?夫子聽(tīng)衛(wèi)國(guó)之政,修其班制,,以與四鄰交,,衛(wèi)國(guó)之社稷不辱,不亦文乎,?故謂夫子『貞惠文子』,。”
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