　　杖者何也,？爵也,。三日授子杖，五日授大夫杖,，七日授士杖,。或曰擔(dān)主,；或曰輔病,，婦人、童子不杖,，不能病也,。百官備，百物具,，不言而事行者,，扶而起；言而后事行者,，杖而起,；身自執(zhí)事而后行者，面垢而已,。禿者不髽,，傴者不袒，跛者不踴,。老病不止酒肉,。凡此八者，以權(quán)制者也,。

　　先王之所以治天下者五：貴有德,，貴貴，貴老,，敬長，慈幼。此五者,，先王之所以定天下也,。貴有德，何為也,？為其近于道也,。貴貴，為其近于君也,。貴老,，為其近于親也。敬長,，為其近于兄也,。慈幼，為其近于子也,。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸。至孝近乎王,，雖天子,，必有父；至弟近乎霸,，雖諸侯,，必有兄。先王之教,，因而弗改,，所以領(lǐng)天下國家也。子曰：“立愛自親始,，教民睦也,。立教自長始，教民順也,。教以慈睦,，而民貴有親；教以敬長,，而民貴用命,。孝以事親，順以聽命,，錯(cuò)諸天下,，無所不行?！?/p>

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　　孟獻(xiàn)子曰：“正月日至,，可以有事于上帝,；七月日至，可有事于祖,?！逼咴露E，獻(xiàn)子為之也,。夫人之不命于天子,，自魯昭公始也。外宗為君夫人,，猶內(nèi)宗也,。

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　　劉尹謂謝仁祖曰：“自吾有四友，門人加親,?！敝^許玄度曰：“自吾有由，惡言不及於耳,?！倍私允芏缓蕖?/p>

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　　孫綽作列仙商丘子贊曰：“所牧何物,？殆非真豬,。儻遇風(fēng)雲(yún)，為我龍攄,?！睍r(shí)人多以為能。王藍(lán)田語人雲(yún)：“近見孫家兒作文,，道何物,、真豬也?！?/p>

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