　　桓宣武作徐州,，時(shí)謝奕為晉陵。先粗經(jīng)虛懷,，而乃無(wú)異常,。及桓還荊州，將西之間,，意氣甚篤,，奕弗之疑。唯謝虎子?jì)D王悟其旨,。每曰：“桓荊州用意殊異,，必與晉陵俱西矣！”俄而引奕為司馬,。奕既上,，猶推布衣交。在溫坐,，岸幘嘯詠,，無(wú)異常日。宣武每曰：“我方外司馬,?！彼煲蚓疲D(zhuǎn)無(wú)朝夕禮,?；干崛雰?nèi)，奕輒復(fù)隨去,。後至奕醉,，溫往主許避之。主曰：“君無(wú)狂司馬,，我何由得相見(jiàn),？”

第七和弦

月陽(yáng)

　　天地合而后萬(wàn)物興焉。夫昏禮，萬(wàn)世之始也,。取于異姓,，所以附遠(yuǎn)厚別也。幣必誠(chéng),，辭無(wú)不腆,。告之以直信；信,，事人也,；信，婦德也,。壹與之齊,，終身不改。故夫死不嫁,。男子親迎,，男先于女，剛?cè)嶂x也,。天先乎地,，君先乎臣，其義一也,。執(zhí)摯以相見(jiàn),，敬章別也。男女有別,，然后父子親,，父子親然后義生，義生然后禮作,，禮作然后萬(wàn)物安,。無(wú)別無(wú)義，禽獸之道也,。婿親御授綏,，親之也。親之也者,，親之也,。敬而親之，先王之所以得天下也,。出乎大門(mén)而先，男帥女,，女從男,，夫婦之義由此始也。婦人，從人者也,；幼從父兄,，嫁從夫，夫死從子,。夫也者,，夫也；夫也者,，以知帥人者也,。玄冕齋戒，鬼神陰陽(yáng)也,。將以為社稷主,，為先祖后，而可以不致敬乎,？共牢而食,，同尊卑也。故婦人無(wú)爵,，從夫之爵,，坐以夫之齒。器用陶匏,，尚禮然也,。三王作牢用陶匏。厥明,，婦盥饋,。舅姑卒食，婦馂余,，私之也,。舅姑降自西階，婦降自阼階,，授之室也,。昏禮不用樂(lè),，幽陰之義也,。樂(lè)，陽(yáng)氣也,?；瓒Y不賀，人之序也,。

隨身空間農(nóng)女翻身記

碧珊

　　子夏曰：“三王之德,，參于天地,，敢問(wèn)：何如斯可謂參于天地矣？”孔子曰：“奉三無(wú)私以勞天下,?！弊酉脑唬骸案覇?wèn)何謂三無(wú)私？”孔子曰：“天無(wú)私覆,，地?zé)o私載,，日月無(wú)私照。奉斯三者以勞天下,，此之謂三無(wú)私,。其在《詩(shī)》曰：‘帝命不違，至于湯齊,。湯降不遲,，圣敬日齊。昭假遲遲,，上帝是祗,。帝命式于九圍?！菧乱?。天有四時(shí)，春秋冬夏,，風(fēng)雨霜露,，無(wú)非教也。地載神氣,，神氣風(fēng)霆,，風(fēng)霆流形，庶物露生,，無(wú)非教也,。清明在躬，氣志如神,，嗜欲將至,，有開(kāi)必先。天降時(shí)雨,，山川出云,。其在《詩(shī)》曰：‘嵩高惟岳，峻極于天,。惟岳降神,，生甫及申。惟申及甫,，惟周之翰,。四國(guó)于蕃,，四方于宣?！宋奈渲乱病Ｈ跻?，必先令聞,，《詩(shī)》云：‘明明天子，令聞不已,?！乱病,！谄湮牡?，協(xié)此四國(guó)?！笸踔乱?。”子夏蹶然而起,，負(fù)墻而立曰：“弟子敢不承乎,！”

我的房分你一半

梁乙酉

　　劉尹撫王長(zhǎng)史背曰：“阿奴比丞相，但有都長(zhǎng),?！?/p>

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昝午

　　簡(jiǎn)文在殿上行，右軍與孫興公在後,。右軍指簡(jiǎn)文語(yǔ)孫曰：“此啖名客,！”簡(jiǎn)文顧曰：“天下自有利齒兒?！贬嵬豕獾撟鲿?huì)稽,，謝車(chē)騎出曲阿祖之。王孝伯罷秘書(shū)丞在坐,，謝言及此事,，因視孝伯曰：“王丞齒似不鈍?！蓖踉唬骸安烩g,，頗亦驗(yàn)?！?/p>

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