襲癸巳 560萬(wàn)字 263228人讀過(guò) 連載
《成年人成人夜校》
曾子曰:“身也者,,父母之遺體也,。行父母之遺體,敢不敬乎,?居處不莊,,非孝也;事君不忠,,非孝也,;蒞官不敬,非孝也,;朋友不信,,非孝也;戰(zhàn)陳無(wú)勇,,非孝也,;五者不遂,災(zāi)及于親,,敢不敬乎,?亨孰膻薌,嘗而薦之,,非孝也,,養(yǎng)也。君子之所謂孝也者,,國(guó)人稱愿然曰:『幸哉有子,!』如此,,所謂孝也已,。眾之本教曰孝,其行曰養(yǎng),。養(yǎng),,可能也,敬為難,;敬,,可能也,安為難,;安,,可能也,卒為難,。父母既沒(méi),,慎行其身,不遺父母惡名,可謂能終矣,。仁者,,仁此者也;禮者,,履此者也,;義者,宜此者也,;信者,,信此者也;強(qiáng)者,,強(qiáng)此者也,。樂(lè)自順此生,刑自反此作,?!痹釉唬骸胺蛐ⅲ弥跆斓?,溥之而橫乎四海,,施諸后世而無(wú)朝夕,推而放諸東海而準(zhǔn),,推而放諸西海而準(zhǔn),,推而放諸南海而準(zhǔn),推而放諸北海而準(zhǔn),?!对?shī)》云:『自西自東,自南自北,,無(wú)思不服,。』此之謂也,?!痹釉唬骸皹?shù)木以時(shí)伐焉,禽獸以時(shí)殺焉,。夫子曰:『斷一樹(shù),,殺一獸,不以其時(shí),,非孝也,。』孝有三:小孝用力,,中孝用勞,,大孝不匱,。思慈愛(ài)忘勞,可謂用力矣,。尊仁安義,,可謂用勞矣。博施備物,,可謂不匱矣,。父母愛(ài)之,嘉而弗忘,;父母惡之,,懼而無(wú)怨;父母有過(guò),,諫而不逆,;父母既沒(méi),必求仁者之粟以祀之,。此之謂禮終,。”樂(lè)正子春下堂而傷其足,,數(shù)月不出,,猶有憂色。門弟子曰:“夫子之足瘳矣,,數(shù)月不出,,猶有憂色,何也,?”樂(lè)正子春曰:“善如爾之問(wèn)也,!善如爾之問(wèn)也!吾聞諸曾子,,曾子聞諸夫子曰:『天之所生,,地之所養(yǎng),無(wú)人為大,?!桓改溉?,子全而歸之,,可謂孝矣。不虧其體,,不辱其身,,可謂全矣。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道,,予是以有憂色也,。壹舉足而不敢忘父母,壹出言而不敢忘父母,。壹舉足而不敢忘父母,,是故道而不徑,舟而不游,,不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母,是故惡言不出于口,,忿言不反于身,。不辱其身,不羞其親,,可謂孝矣,。”
卞範(fàn)之為丹陽(yáng)尹,,羊孚南州暫還,,往卞許,雲(yún):“下官疾動(dòng)不堪坐,?!北灞汩_(kāi)帳拂褥,羊徑上大床,,入被須枕,。卞回坐傾睞,移晨達(dá)莫,。羊去,,卞語(yǔ)曰:“我以第壹理期卿,卿莫負(fù)我,?!?/p>
王為群姓立七祀:曰司命,曰中溜,,曰國(guó)門,,曰國(guó)行,曰泰厲,,曰戶,,曰灶。王自為立七祀,。諸侯為國(guó)立五祀,,曰司命,曰中溜,,曰國(guó)門,,曰國(guó)行,,曰公厲。諸侯自為立五祀,。大夫立三祀:曰族厲,,曰門,曰行,。適士立二祀:曰門,,曰行。庶士,、庶人立一祀,,或立戶,或立灶,。
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