軒轅子朋 6萬(wàn)字 473887人讀過 連載
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襄陽(yáng)羅友有大韻,,少時(shí)多謂之癡,。嘗伺人祠,欲乞食,,往太蚤,,門未開。主人迎神出見,,問以非時(shí),,何得在此?答曰:“聞卿祠,,欲乞壹頓食耳,。”遂隱門側(cè),。至?xí)?,得食便退,了無(wú)怍容,。為人有記功,,從桓宣武平蜀,按行蜀城闕觀宇,,內(nèi)外道陌廣狹,,植種果竹多少,皆默記之,。後宣武漂洲與簡(jiǎn)文集,,友亦預(yù)焉。共道蜀中事,,亦有所遺忘,,友皆名列,曾無(wú)錯(cuò)漏,。宣武驗(yàn)以蜀城闕簿,,皆如其言。坐者嘆服,。謝公雲(yún):“羅友詎減魏陽(yáng)元,!”後為廣州刺史,當(dāng)之鎮(zhèn),,刺史桓豁語(yǔ)令莫來(lái)宿,。答曰:“民已有前期。主人貧,,或有酒饌之費(fèi),,見與甚有舊,,請(qǐng)別日奉命?!闭魑髅芮踩瞬熘?。至日,乃往荊州門下書佐家,,處之怡然,,不異勝達(dá)。在益州語(yǔ)兒雲(yún):“我有五百人食器,?!奔抑写篌@。其由來(lái)清,,而忽有此物,,定是二百五十沓烏樏。
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也,;詔祝于室,而出于祊,,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,別嫌也,。尸在廟門外,,則疑于臣,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣、全于子,。是故,,不出者,明君臣之義也,。夫祭之道,,孫為王父尸。所使為尸者,,于祭者子行也,;父北面而事之,所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒,。明尊卑之等也。
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