大武主

　　劉尹雲(yún)：“見(jiàn)何次道飲酒，使人欲傾家釀,?！?/p>

狼青槐

　　王丞相枕周伯仁膝,，指其腹曰：“卿此中何所有？”答曰：“此中空洞無(wú)物,，然容卿輩數(shù)百人,。”

刁三

　　天子者,，與天地參,。故德配天地，兼利萬(wàn)物,，與日月并明,，明照四海而不遺微小。其在朝廷,，則道仁圣禮義之序,；燕處，則聽雅,、頌之音,；行步，則有環(huán)佩之聲,；升車,，則有鸞和之音,。居處有禮，進(jìn)退有度,，百官得其宜,，萬(wàn)事得其序?！对?shī)》云：“淑人君子,，其儀不忒。其儀不忒,，正是四國(guó),。”此之謂也,。發(fā)號(hào)出令而民說(shuō),，謂之和；上下相親,，謂之仁,；民不求其所欲而得之，謂之信,；除去天地之害,，謂之義。義與信,，和與仁,，霸王之器也。有治民之意而無(wú)其器,，則不成,。

武陵祖師

　　三乘佛家滯義，支道林分判,，使三乘炳然,。諸人在下坐聽，皆雲(yún)可通,。支下坐,，自共說(shuō)，正當(dāng)?shù)脙?，入三便亂,。今義弟子雖傳，猶不盡得,。

寵婚,索妻無(wú)度

　　女子許嫁,，纓；非有大故,，不入其門,。姑姊妹女子子,，已嫁而反,，兄弟弗與同席而坐,，弗與同器而食。父子不同席,。

錦鯉仙妻甜如蜜

　　投壺之禮,，主人奉矢，司射奉中,，使人執(zhí)壺,。主人請(qǐng)?jiān)唬骸澳秤型魇干趬兀?qǐng)以樂(lè)賓,?！辟e曰：“子有旨酒嘉肴，某既賜矣,，又重以樂(lè),，敢辭?！敝魅嗽唬骸巴魇干趬?，不足辭也，敢以請(qǐng),?！辟e曰：“某既賜矣，又重以樂(lè),，敢固辭,。”主人曰：“枉矢哨壺,，不足辭也,，敢固以請(qǐng)?！辟e曰：“某固辭不得命,，敢不敬從？”賓再拜受,，主人般還,，曰：“辟?！敝魅粟桦A上拜送,，賓般還，曰：“辟,?！币寻?，受矢，進(jìn)即兩楹間,，退反位,，揖賓就筵。