陀癸丑 103萬字 6970人讀過 連載
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公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,不已重乎,?”孔子愀然作色而對曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固!不固,,焉得聞此言也,。寡人欲問,不得其辭,,請少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,,萬物不生。大昏,,萬世之嗣也,,君何謂已重焉!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,足以立上下之敬,。物恥足以振之,,國恥足以興之。為政先禮,。禮,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,有道,。妻也者,,親之主也,敢不敬與,?子也者,,親之后也,敢不敬與,?君子無不敬也,,敬身為大。身也者,,親之枝也,,敢不敬與?不能敬其身,,是傷其親,;傷其親,是傷其本,;傷其本,,枝從而亡。三者,,百姓之象也,。身以及身,子以及子,,妃以及妃,,君行此三者,,則愾乎天下矣,大王之道也,。如此,,國家順矣?!?/p>
謝太傅雲(yún):“顧長康畫,,有蒼生來所無?!?/p>
曾子問曰:“昏禮既納幣,,有吉日,女之父母死,,則如之何,?”孔子曰:“婿使人吊。如婿之父母死,,則女之家亦使人吊,。父喪稱父,母喪稱母,。父母不在,,則稱伯父世母。婿,,已葬,,婿之伯父致命女氏曰:‘某之子有父母之喪,不得嗣為兄弟,,使某致命,。’女氏許諾,,而弗敢嫁,,禮也。婿,,免喪,,女之父母使人請,婿弗取,,而后嫁之,,禮也。女之父母死,,婿亦如之,。”
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