亓庚戌 849萬字 494806人讀過 連載
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自天子以至于庶人,一是皆以修身為本,。其本亂而末治者否矣,。其所厚者薄,而其所薄者厚,,未之有也,。此謂知本,此謂知之至也,。
天地嚴凝之氣,,始于西南,而盛于西北,,此天地之尊嚴氣也,,此天地之義氣也。天地溫厚之氣,,始于東北,,而盛于東南,此天地之盛德氣也,,此天地之仁氣也,。主人者尊賓,故坐賓于西北,,而坐介于西南以輔賓,,賓者接人以義者也,故坐于西北,。主人者,,接人以德厚者也,故坐于東南。而坐僎于東北,,以輔主人也,。仁義接,賓主有事,,俎豆有數(shù)曰圣,,圣立而將之以敬曰禮,禮以體長幼曰德,。德也者,,得于身也。故曰:古之學術(shù)道者,,將以得身也,。是故圣人務(wù)焉。
吳郡陳遺,,家至孝,,母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿,,恒裝壹囊,每煮食,,輒貯錄焦飯,,歸以遺母。後值孫恩賊出吳郡,,袁府君即日便征,,遺已聚斂得數(shù)鬥焦飯,未展歸家,,遂帶以從軍,。戰(zhàn)於滬瀆,敗,。軍人潰散,,逃走山澤,皆多饑死,,遺獨以焦飯得活,。時人以為純孝之報也。
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更新時間:2025-05-14
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