南門艷雯 777萬字 563471人讀過 連載
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先生書策琴瑟在前,,坐而遷之,戒勿越,。虛坐盡后,,食坐盡前。坐必安,,執(zhí)爾顏,。長者不及,毋儳言,。正爾容,,聽必恭。毋剿說,,毋雷同,。必則古昔,稱先王,。侍坐于先生:先生問焉,,終則對(duì)。請(qǐng)業(yè)則起,,請(qǐng)益則起,。父召無諾,先生召無諾,,唯而起,。侍坐于所尊敬,毋余席,。見同等不起,。燭至起,食至起,,上客起,。燭不見跋,。尊客之前不叱狗。讓食不唾,。
三年之喪何也,?曰:稱情而立文,因以飾群,,別親疏貴踐之節(jié),,而不可損益也。故曰:無易之道也,。創(chuàng)巨者其日久,,痛甚者其愈遲,三年者,,稱情而立文,,所以為至痛極也。斬衰苴杖,,居倚廬,,食粥,寢苫枕塊,,所以為至痛飾也。三年之喪,,二十五月而畢,;哀痛未盡,思慕未忘,,然而服以是斷之者,,豈不送死者有已,復(fù)生有節(jié)哉,?凡生天地之間者,,有血?dú)庵畬俦赜兄兄畬倌恢獝燮漕?;今是大鳥獸,,則失喪其群匹,越月逾時(shí)焉,,則必反巡,,過其故鄉(xiāng),翔回焉,,鳴號(hào)焉,,蹢躅焉,踟躕焉,,然后乃能去之,;小者至于燕雀,,猶有啁之頃焉,然后乃能去之,;故有血?dú)庵畬僬?,莫知于人,故人于其親也,,至死不窮,。將由夫患邪淫之人與,則彼朝死而夕忘之,,然而從之,,則是曾鳥獸之不若也,夫焉能相與群居而不亂乎,?將由夫修飾之君子與,,則三年之喪,二十五月而畢,,若駟之過隙,,然而遂之,則是無窮也,。故先王焉為之立中制節(jié),,壹使足以成文理,則釋之矣,。
子贛見師乙而問焉,,曰:“賜聞聲歌各有宜也,如賜者,,宜何歌也,?”師乙曰:“乙賤工也,何足以問所宜,?請(qǐng)誦其所聞,,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,直己而陳德也。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,,四時(shí)和焉,,星辰理焉,萬物育焉,。故商者,,五帝之遺聲也。商人識(shí)之,,故謂之商,。齊者三代之遺聲也,齊人識(shí)之,,故謂之齊,。明乎商之音者,臨事而屢斷,,明乎齊之音者,,見利而讓。臨事而屢斷,,勇也,;見利而讓,義也,。有勇有義,,非歌孰能保此?故歌者,,上如抗,,下如隊(duì),曲如折,,止如槁木,倨中矩,,句中鉤,,累累乎端如貫珠。故歌之為言也,,長言之也,。說之,故言之,;言之不足,,故長言之;長言之不足,,故嗟嘆之,;嗟嘆之不足,故不知手之舞之,足之蹈之也,?!弊迂晢枠贰?/p>
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更新時(shí)間:2025-04-30
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