斛興凡 564萬(wàn)字 289660人讀過(guò) 連載
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故至誠(chéng)無(wú)息,,不息則久,,久則征,;征則悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,博厚則高明,。博厚所以載物也,;高明所以覆物也;悠久所以成物也,。博厚配地,,高明配天,悠久無(wú)疆,。如此者不見(jiàn)而章,,不動(dòng)而變,無(wú)為而成,。天地之道,,可一言而盡也。其為物不貳,,則其生物不測(cè),。天地之道,博也,,厚也,,高也,明也,,悠也,,久也。今夫天,,斯昭昭之多,,及其無(wú)窮也,日月星辰系焉,,萬(wàn)物覆焉,。今夫地,一撮土之多,。及其廣厚,,載華岳而不重,振河海而不泄,,萬(wàn)物載焉,。今夫山,,一卷石之多,,及其廣大,草木生之,,禽獸居之,,寶藏興焉,今夫水,一勺之多,,及其不測(cè),,黿、鼉,、蛟龍,、魚(yú)鱉生焉,貨財(cái)殖焉,?!对?shī)》曰:“惟天之命,于穆不已,!”蓋曰天之所以為天也,。“于乎不顯,,文王之德之純,!”蓋曰文王之所以為文也,純亦不已,。
荀勖善解音聲,,時(shí)論謂之闇解。遂調(diào)律呂,,正雅樂(lè),。每至正會(huì),殿庭作樂(lè),,自調(diào)宮商,,無(wú)不諧韻。阮鹹妙賞,,時(shí)謂神解,。每公會(huì)作樂(lè),而心謂之不調(diào),。既無(wú)壹言直勖,,意忌之,遂出阮為始平太守,。後有壹田父耕於野,,得周時(shí)玉尺,便是天下正尺,。荀試以校己所治鐘鼓,、金石、絲竹,,皆覺(jué)短壹黍,,於是伏阮神識(shí),。
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