　　天地嚴(yán)凝之氣,，始于西南,，而盛于西北，此天地之尊嚴(yán)氣也,，此天地之義氣也,。天地溫厚之氣，始于東北,，而盛于東南,，此天地之盛德氣也，此天地之仁氣也,。主人者尊賓,，故坐賓于西北，而坐介于西南以輔賓,，賓者接人以義者也,，故坐于西北。主人者,，接人以德厚者也,，故坐于東南。而坐僎于東北,，以輔主人也,。仁義接，賓主有事,，俎豆有數(shù)曰圣,，圣立而將之以敬曰禮，禮以體長幼曰德,。德也者,，得于身也,。故曰：古之學(xué)術(shù)道者，將以得身也,。是故圣人務(wù)焉,。

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　　夫晝居于內(nèi)，問其疾可也,；夜居于外,，吊之可也。是故君子非有大故,，不宿于外；非致齊也,、非疾也,，不晝夜居于內(nèi)。

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　　算多少視其坐,?；I，室中五扶,，堂上七扶,，庭中九扶。算長尺二寸,。壺：頸修七寸,，腹修五寸，口徑二寸半,；容斗五升,。壺中實小豆焉，為其矢之躍而出也,。壺去席二矢半,。矢以柘若棘，毋去其皮,。魯令弟子辭曰：毋幠,，毋敖，毋偝立,，毋逾言,；偝立逾言，有常爵,。薛令弟子辭曰：毋幠,，毋敖，毋偝立,，毋逾言,；若是者浮,。

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　　謝公雲(yún)：“見林公雙眼，黯黯明黑,?！睂O興公見林公：“棱棱露其爽?！?/p>

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　　郗嘉賓道謝公：“造膝雖不深徹,，而纏綿綸至?！庇衷唬骸坝臆娫劶钨e,。”嘉賓聞之雲(yún)：“不得稱詣,，政得謂之朋耳,！”謝公以嘉賓言為得。

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　　王平子目太尉：“阿兄形似道,，而神鋒太俊,。”太尉答曰：“誠不如卿落落穆穆,?！?/p>

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