宗政振宇 608萬字 779722人讀過 連載
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有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠,,養(yǎng)庶老于下庠,。夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序,養(yǎng)庶老于西序,。殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué),,養(yǎng)庶老于左學(xué)。周人養(yǎng)國(guó)老于東膠,,養(yǎng)庶老于虞庠:虞庠在國(guó)之西郊,。有虞氏皇而祭,深衣而養(yǎng)老,。夏后氏收而祭,,燕衣而養(yǎng)老。殷人冔而祭,,縞衣而養(yǎng)老,。周人冕而祭,玄衣而養(yǎng)老,。凡三王養(yǎng)老皆引年,。八十者一子不從政,九十者其家不從政,廢疾非人不養(yǎng)者一人不從政,。父母之喪,,三年不從政。齊衰,、大功之喪,,三月不從政。將徙于諸侯,,三月不從政,。自諸侯來徙家,期不從政,。
桓玄下都,,羊孚時(shí)為兗州別駕,從京來詣門,,箋雲(yún):“自頃世故睽離,,心事淪蕰。明公啟晨光於積晦,,澄百流以壹源,。”桓見箋,,馳喚前,,雲(yún):“子道,子道,,來何遲,?”即用為記室參軍。孟昶為劉牢之主簿,,詣門謝,,見雲(yún):“羊侯,羊侯,,百口賴卿,!”
先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,,貴老,,敬長(zhǎng),慈幼,。此五者,先王之所以定天下也,。貴有德,,何為也?為其近于道也。貴貴,,為其近于君也,。貴老,為其近于親也,。敬長(zhǎng),,為其近于兄也。慈幼,,為其近于子也,。是故至孝近乎王,至弟近乎霸,。至孝近乎王,,雖天子,必有父,;至弟近乎霸,,雖諸侯,必有兄,。先王之教,,因而弗改,所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰:“立愛自親始,,教民睦也。立教自長(zhǎng)始,,教民順也,。教以慈睦,而民貴有親,;教以敬長(zhǎng),,而民貴用命。孝以事親,,順以聽命,,錯(cuò)諸天下,無所不行,?!?/p>
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