相晉瑜 9萬字 38429人讀過 連載
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郊之祭也,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國門,敬之至也,。祭之日,,君牽牲,穆答君,,卿大夫序從,。既入廟門,麗于碑,,卿大夫袒,,而毛牛尚耳,鸞刀以刲,,取膟菺,,乃退。爓祭,,祭腥而退,,敬之至也。郊之祭,,大報天而主日,,配以月。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽,,周人祭日,,以朝及闇。祭日于壇,,祭月于坎,,以別幽明,以制上下,。祭日于東,,祭月于西,以別外內(nèi),,以端其位,。日出于東,月生于西,。陰陽長短,,終始相巡,,以致天下之和,。天下之禮,致反始也,,致鬼神也,,致和用也,致義也,,致讓也,。致反始,以厚其本也,;致鬼神,,以尊上也;致物用,,以立民紀也,。致義,則上下不悖逆矣,。致讓,,以去爭也。合此五者,,以治天下之禮也,,雖有奇邪,而不治者則微矣,。
司徒修六禮以節(jié)民性,,明七教以興民德,齊八政以防淫,,一道德以同俗,,養(yǎng)耆老以致孝,,恤孤獨以逮不足,上賢以崇德,,簡不肖以絀惡,。命鄉(xiāng),簡不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,,元日,習射上功,,習鄉(xiāng)上齒,,大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉。不變,,命國之右鄉(xiāng),,簡不帥教者移之左;命國之左鄉(xiāng),,簡不帥教者移之右,,如初禮。不變,,移之郊,,如初禮。不變,,移之遂,,如初禮。不變,,屏之遠方,,終身不齒。命鄉(xiāng),,論秀士,,升之司徒,曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學,,曰俊士。升于司徒者,,不征于鄉(xiāng),;升于學者,不征于司徒,,曰造士,。樂正崇四術(shù),立四教,順先王詩書禮樂以造士,。春,、秋教以禮樂,冬,、夏教以詩書,。王大子、王子,、群后之大子,、卿大夫元士之適子、國之俊選,,皆造焉,。凡入學以齒。將出學,,小胥,、大胥、小樂正簡不帥教者以告于大樂正,。大樂正以告于王,。王命三公、九卿,、大夫,、元士皆入學,。不變,,王親視學。不變,,王三日不舉,,屏之遠方。西方曰棘,,東方曰寄,,終身不齒。
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更新時間:2025-05-22
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