　　禮,，始于謹夫婦,，為宮室，辨外內,。男子居外,，女子居內，深宮固門,，閽寺守之,。男不入，女不出,。男女不同椸枷,，不敢懸于夫之楎椸，不敢藏于夫之篋笥,，不敢共湢浴,。夫不在，斂枕篋簟席,、襡器而藏之,。少事長，賤事貴,，咸如之,。夫婦之禮，唯及七十,，同藏無間,。故妾雖老，年未滿五十,，必與五日之御,。將御者,，齊，漱浣,，慎衣服,，櫛縰笄，總角,，拂髦,，衿纓綦屨。雖婢妾,，衣服飲食必后長者,。妻不在，妾御莫敢當夕,。

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　　然則禿者不免,，傴者不袒，跛者不踴,，非不悲也,；身有錮疾，不可以備禮也,。故曰：喪禮唯哀為主矣,。女子哭泣悲哀，擊胸傷心,；男子哭泣悲哀,，稽顙觸地無容，哀之至也,。

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　　侍坐于君子,，君子欠伸，撰杖屨,，視日蚤莫,，侍坐者請出矣。侍坐于君子,，君子問更端,，則起而對。侍坐于君子,，若有告者曰：「少間」,，愿有復也；則左右屏而待,。毋側聽,，毋噭應，毋淫視，毋怠荒,。游毋倨,，立毋跛，坐毋箕,，寢毋伏,。斂發(fā)毋髢，冠毋免,，勞毋袒，暑毋褰裳,。

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　　古者：公田,，藉而不稅,。市，廛而不稅,。關,，譏而不征。林麓川澤,，以時入而不禁,。夫圭田無征。用民之力,，歲不過三日,。田里不粥，墓地不請,。司空執(zhí)度度地,，居民山川沮澤，時四時,。量地遠近,，興事任力。凡使民：任老者之事,，食壯者之食,。凡居民材，必因天地寒暖燥濕,，廣谷大川異制,。民生其間者異俗：剛柔輕重遲速異齊，五味異和,，器械異制,，衣服異宜。修其教，不易其俗,；齊其政,，不易其宜。中國戎夷,，五方之民,，皆有其性也，不可推移,。東方曰夷,，被髪文身，有不火食者矣,。南方曰蠻,，雕題交趾，有不火食者矣,。西方曰戎,，被髪衣皮，有不粒食者矣,。北方曰狄,，衣羽毛穴居，有不粒食者矣,。中國,、夷、蠻,、戎,、狄，皆有安居,、和味,、宜服、利用,、備器,，五方之民，言語不通,，嗜欲不同,。達其志，通其欲：東方曰寄,，南方曰象,，西方曰狄鞮，北方曰譯,。

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　　自仁率親,，等而上之,，至于祖；自義率祖,，順而下之,，至于禰。是故,，人道親親也,。親親故尊祖，尊祖故敬宗,，敬宗故收族,，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷,，重社稷故愛百姓,，愛百姓故刑罰中，刑罰中故庶民安,，庶民安故財用足，財用足故百志成,，百志成故禮俗刑,，禮俗刑然后樂?！对姟吩疲骸覆伙@不承,，無斁于人斯」，此之謂也,。

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