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　　襄陽羅友有大韻,，少時多謂之癡,。嘗伺人祠,，欲乞食，往太蚤,，門未開,。主人迎神出見，問以非時,，何得在此,？答曰：“聞卿祠，欲乞壹頓食耳,?！彼祀[門側(cè)。至曉,，得食便退,，了無怍容。為人有記功,，從桓宣武平蜀,，按行蜀城闕觀宇，內(nèi)外道陌廣狹,，植種果竹多少,，皆默記之。後宣武漂洲與簡文集,，友亦預焉,。共道蜀中事，亦有所遺忘,，友皆名列,，曾無錯漏。宣武驗以蜀城闕簿,，皆如其言,。坐者嘆服。謝公雲(yún)：“羅友詎減魏陽元,！”後為廣州刺史,，當之鎮(zhèn)，刺史桓豁語令莫來宿,。答曰：“民已有前期,。主人貧，或有酒饌之費,，見與甚有舊,，請別日奉命,。”征西密遣人察之,。至日,，乃往荊州門下書佐家，處之怡然,，不異勝達,。在益州語兒雲(yún)：“我有五百人食器?！奔抑写篌@。其由來清,，而忽有此物,，定是二百五十沓烏樏。

　　在朝言禮,，問禮對以禮,。大饗不問卜，不饒富,。

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　　夫祭有昭穆,，昭穆者,，所以別父子、遠近,、長幼,、親疏之序而無亂也。是故,，有事于大廟,，則群昭群穆咸在而不失其倫。此之謂親疏之殺也,。古者,，明君爵有德而祿有功，必賜爵祿于大廟,，示不敢專也,。故祭之日，一獻,，君降立于阼階之南,，南鄉(xiāng)。所命北面,，史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首。受書以歸,，而舍奠于其廟,。此爵賞之施也。君卷冕立于阼,，夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校，執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄,，夫人受尸執(zhí)足。夫婦相授受,，不相襲處,，酢必易爵。明夫婦之別也,。凡為俎者,，以骨為主。骨有貴賤,；殷人貴髀,，周人貴肩，凡前貴于后。俎者,，所以明祭之必有惠也,。是故，貴者取貴骨,，賤者取賤骨,。貴者不重，賤者不虛,，示均也,。惠均則政行,，政行則事成,，事成則功立。功之所以立者,，不可不知也,。俎者，所以明惠之必均也,。善為政者如此，故曰：見政事之均焉,。

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　　簡文作相王時,，與謝公共詣桓宣武。王珣先在內(nèi),，桓語王：“卿嘗欲見相王,，可住帳裏?！倍图热?，桓謂王曰：“定何如？”王曰：“相王作輔,，自然湛若神君,，公亦萬夫之望。不然,，仆射何得自沒,？”

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　　子思之母死于衛(wèi)，赴于子思,，子思哭于廟,。門人至曰：“庶氏之母死，何為哭于孔氏之廟乎,？”子思曰：“吾過矣,，吾過矣?！彼炜抻谒?。

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