　　諸侯行而死于館，則其復(fù)如于其國,。如于道，則升其乘車之左轂,，以其綏復(fù),。其輤有裧,，緇布裳帷素錦以為屋而行,。至于廟門，不毀墻遂入適所殯,，唯輤為說于廟門外。大夫,、士死于道，則升其乘車之左轂,，以其綏復(fù),。如于館死,，則其復(fù)如于家。大夫以布為輤而行,，至于家而說輤,，載以輲車,，入自門至于阼階下而說車,，舉自阼階,，升適所殯,。士輤,，葦席以為屋,，蒲席以為裳帷。

七門調(diào)

東郭迎亞

　　古之欲明明德于天下者,，先治其國,。欲治其國者,，先齊其家。欲齊其家者,，先修其身。欲修其身者,，先正其心。欲正其心者,，先誠其意。欲誠其意者,，先致其知,。致知在格物。物格而后知至,，知至而后意誠,，意誠而后心正，心正而后身修,，身修而后家齊，家齊而后國治,，國治而后天下平。

神魔系統(tǒng)

敬奇正

　　王敬豫有美形,，問訊王公,。王公撫其肩曰：“阿奴恨才不稱,！”又雲(yún)：“敬豫事事似王公?！?/p>

重生之賊行天下

諸葛紅波

　　主人酬介工入,，升歌三終，主人獻(xiàn)之,；笙入三終，主人獻(xiàn)之,；間歌三終，合樂三終,，工告樂備,，遂出,。一人揚(yáng)觶,，乃立司正焉,，知其能和樂而不流也,。

遺世神王

扶鳳翎

　　曾子問曰：“君薨而世子生,，如之何,？”孔子曰：“卿,、大夫,、、士從攝主,，北面，于西階南,。大祝裨冕，執(zhí)束帛,，升自西階盡等，不升堂,，命毋哭。祝聲三,，告曰：‘某之子生，敢告,。’升,，奠幣于殯東幾上，哭,，降。眾主人,、卿、大夫,、士，房中,，皆哭不踴,。盡一哀,，反位。遂朝奠,。小宰升舉幣,。三日，眾主人,、卿、大夫,、士，如初位,，北面。大宰,、大宗,、大祝皆裨冕。少師奉子以衰,；祝先，子從,，宰宗人從,。入門,，哭者止，子升自西階,。殯前北面,。祝立于殯東南隅。祝聲三曰：‘某之子某,，從執(zhí)事，敢見,?！影莼嬁蕖Ｗ?、宰,、宗人、眾主人,、卿,、大夫,、士，哭踴三者三,，降東反位,，皆袒，子踴,，房中亦踴三者三,。襲衰，杖,，奠出,。大宰命祝史，以名遍告于五祀山川,?！痹訂栐唬骸叭缫言岫雷由瑒t如之何,？”孔子曰：“大宰,、大宗從大祝而告于禰。三月,，乃名于禰,，以名遍告及社稷宗廟山川?！?/p>

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