公孫惜珊 951萬字 882997人讀過 連載
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是故古者天子之制,,諸侯歲獻貢士于天子,,天子試之于射宮,。其容體比于禮,其節(jié)比于樂,,而中多者,,得與于祭。其容體不比于禮,,其節(jié)不比于樂,,而中少者,不得與于祭,。數(shù)與于祭而君有慶,;數(shù)不與于祭而君有讓。數(shù)有慶而益地,;數(shù)有讓而削地,。故曰:射者,射為諸侯也,。是以諸侯君臣盡志于射,,以習(xí)禮樂。夫君臣習(xí)禮樂而以流亡者,,未之有也,。
範玄平為人,,好用智數(shù),而有時以多數(shù)失會,。嘗失官居?xùn)|陽,,桓大司馬在南州,故往投之,?;笗r方欲招起屈滯,以傾朝廷,;且玄平在京,,素亦有譽,桓謂遠來投己,,喜躍非常,。比入至庭,傾身引望,,語笑歡甚,。顧謂袁虎曰:“範公且可作太常卿?!惫牪米?,桓便謝其遠來意。範雖實投桓,,而恐以趨時損名,,乃曰:“雖懷朝宗,會有亡兒瘞在此,,故來省視?!被笎澣皇?,向之虛佇,壹時都盡,。
天地合而后萬物興焉,。夫昏禮,萬世之始也,。取于異姓,,所以附遠厚別也。幣必誠,,辭無不腆,。告之以直信;信,,事人也,;信,婦德也,。壹與之齊,終身不改,。故夫死不嫁。男子親迎,,男先于女,剛?cè)嶂x也,。天先乎地,君先乎臣,,其義一也,。執(zhí)摯以相見,,敬章別也。男女有別,,然后父子親,父子親然后義生,,義生然后禮作,禮作然后萬物安,。無別無義,,禽獸之道也,。婿親御授綏,親之也,。親之也者,親之也,。敬而親之,,先王之所以得天下也,。出乎大門而先,男帥女,,女從男,夫婦之義由此始也,。婦人,從人者也,;幼從父兄,嫁從夫,,夫死從子。夫也者,,夫也;夫也者,,以知帥人者也,。玄冕齋戒,,鬼神陰陽也,。將以為社稷主,,為先祖后,而可以不致敬乎?共牢而食,,同尊卑也。故婦人無爵,,從夫之爵,坐以夫之齒,。器用陶匏,,尚禮然也,。三王作牢用陶匏,。厥明,,婦盥饋,。舅姑卒食,婦馂余,,私之也。舅姑降自西階,,婦降自阼階,授之室也,?;瓒Y不用樂,幽陰之義也,。樂,,陽氣也?;瓒Y不賀,人之序也,。
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