　　曾子問曰：“親迎，女在涂,，而婿之父母死,，如之何？”孔子曰：“女改服布深衣,，縞總以趨喪,。女在途，而女之父母死,，則女反,。”“如婿親迎,，女未至,，而有齊衰大功之喪，則如之何,？”孔子曰：“男不入,，改服于外次；女入,，改服于內(nèi)次,；然后即位而哭?！痹訂栐唬骸俺龁蕜t不復昏禮乎,？”孔子曰：“祭,，過時不祭，禮也,；又何反于初,？”孔子曰：“嫁女之家，三夜不息燭,，思相離也,。取婦之家，三日不舉樂,，思嗣親也,。三月而廟見，稱來婦也,。擇日而祭于禰,，成婦之義也?！痹訂栐唬骸芭磸R見而死,，則如之何？”孔子曰：“不遷于祖,，不祔于皇姑,，婿不杖、不菲,、不次,，歸葬于女氏之黨，示未成婦也,?！?/p>

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　　顧長康啖甘蔗，先食尾,。問所以,，雲(yún)：“漸至佳境?！?/p>

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　　郊特牲,，而社稷大牢。天子適諸侯,，諸侯膳用犢,；諸侯適天子，天子賜之禮大牢,；貴誠之義也,。故天子牲孕弗食也，祭帝弗用也,。大路繁纓一就,，先路三就,，次路五就。郊血,，大饗腥,，三獻爓，一獻熟,；至敬不饗味而貴氣臭也,。諸侯為賓，灌用郁鬯,。灌用臭也,，大饗,，尚腶修而已矣,。大饗，君三重席而酢焉,。三獻之介,，君專席而酢焉。此降尊以就卑也,。饗禘有樂,，而食嘗無樂，陰陽之義也,。凡飲,，養(yǎng)陽氣也；凡食,，養(yǎng)陰氣也,。故春禘而秋嘗；春饗孤子,，秋食耆老,，其義一也。而食嘗無樂,。飲,，養(yǎng)陽氣也，故有樂,；食,，養(yǎng)陰氣也，故無聲,。凡聲,，陽也。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽之義也,?；e豆之實，水土之品也,。不敢用褻味而貴多品,，所以交于旦明之義也。賓入大門而奏《肆夏》,，示易以敬也,。卒爵而樂闋，孔子屢嘆之,。奠酬而工升歌,，發(fā)德也。歌者在上,，匏竹在下,，貴人聲也。樂由陽來者也,，禮由陰作者也,，陰陽和而萬物得。旅幣無方,，所以別土地之宜而節(jié)遠邇之期也,。龜為前列，先知也,，以鐘次之,，以和居參之也?；⒈?，示服猛也。束帛加璧,，往德也,。庭燎之百，由齊桓公始也,。大夫之奏《肆夏》也,，由趙文子始也。朝覲,，大夫之私覿,，非禮也。大夫執(zhí)圭而使,，所以申信也,；不敢私覿，所以致敬也；而庭實私覿,，何為乎諸侯之庭,？為人臣者，無外交,，不敢貳君也,。大夫而饗君，非禮也,。大夫強而君殺之,，義也；由三桓始也,。天子無客禮,，莫敢為主焉。君適其臣,，升自阼階,，不敢有其室也。覲禮,，天子不下堂而見諸侯,。下堂而見諸侯,，天子之失禮也,，由夷王以下。諸侯之宮縣,，而祭以白牡,，擊玉磬，朱干設(shè)錫,，冕而舞《大武》,，乘大路，諸侯之僭禮也,。臺門而旅樹,，反坫，繡黼,，丹朱中衣,，大夫之僭禮也。故天子微,，諸侯僭,；大夫強，諸侯脅,。于此相貴以等,，相覿以貨，相賂以利，而天下之禮亂矣,。諸侯不敢祖天子,，大夫不敢祖諸侯。而公廟之設(shè)于私家,，非禮也,，由三桓始也。

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