竇元旋 108萬字 837040人讀過 連載
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蘇子高事平,,王、庾諸公欲用孔廷尉為丹陽,。亂離之後,,百姓雕弊,孔慨然曰:“昔肅祖臨崩,,諸君親升禦床,並蒙眷識,,共奉遺詔,。孔坦疏賤,,不在顧命之列,。既有艱難,則以微臣為先,,今猶俎上腐肉,,任人膾截耳!”於是拂衣而去,,諸公亦止,。
冀州刺史楊淮二子喬與髦,,俱總角為成器?;磁c裴頠,、樂廣友善,遣見之,。頠性弘方,,愛喬之有高韻,謂淮曰:“喬當(dāng)及卿,,髦小減也?!睆V性清淳,,愛髦之有神檢,謂淮曰:“喬自及卿,,然髦尤精出,?!被葱υ唬骸拔叶褐畠?yōu)劣,乃裴,、樂之優(yōu)劣,。”論者評之:以為喬雖高韻,,而檢不匝,;樂言為得。然並為後出之俊,。
樂者,心之動也,;聲者,,樂之象也。文采節(jié)奏,,聲之飾也,。君子動其本,,樂其象,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,,三步以見方,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,,極幽而不隱,。獨樂其志,,不厭其道;備舉其道,,不私其欲,。是故情見而義立,樂終而德尊,。君子以好善,,小人以聽過。故曰:生民之道,,樂為大焉。樂也者施也,;禮也者報也,。樂,樂其所自生,;而禮,,反其所自始,。樂章德,,禮報情反始也,。所謂大輅者,天子之車也,。龍旗九旒,,天子之旌也。青黑緣者,,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,,則所以贈諸侯也,。樂也者,,情之不可變者也,。禮也者,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,,禮辨異,,禮樂之說,,管乎人情矣。窮本知變,,樂之情也;著誠去偽,,禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,達(dá)神明之德,,降興上下之神,,而凝是精粗之體,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,則天地將為昭焉,。天地欣合,,陰陽相得,煦嫗覆育萬物,,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),羽翼奮,,角觡生,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,胎生者不殰,,而卵生者不殈,,則樂之道歸焉耳,。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,樂之末節(jié)也,,故童者舞之,。鋪筵席,陳尊俎,,列籩豆,,以升降為禮者,禮之末節(jié)也,,故有司掌之。樂師辨乎聲詩,,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,故后尸,;商祝辨乎喪禮,,故后主人。是故德成而上,,藝成而下;行成而先,,事成而后,。是故先王有上有下,有先有后,,然后可以有制于天下也,。
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