旭曼 769萬字 218294人讀過 連載
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射者,仁之道也,。射求正諸己,,己正然后發(fā),發(fā)而不中,,則不怨勝己者,,反求諸己而已矣??鬃釉唬骸熬訜o所爭,,必也射乎!揖讓而升,,下而飲,,其爭也君子?!?/p>
許掾嘗詣簡文,爾夜風恬月朗,,乃共作曲室中語,。襟懷之詠,偏是許之所長,。辭寄清婉,,有逾平日。簡文雖契素,,此遇尤相咨嗟,。不覺造膝,共叉手語,,達於將旦,。既而曰:“玄度才情,,故未易多有許?!?/p>
郊之祭也,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國門,,敬之至也。祭之日,,君牽牲,,穆答君,卿大夫序從,。既入廟門,,麗于碑,卿大夫袒,,而毛牛尚耳,,鸞刀以刲,取膟菺,,乃退,。爓祭,祭腥而退,,敬之至也,。郊之祭,大報天而主日,,配以月,。夏后氏祭其闇,殷人祭其陽,,周人祭日,,以朝及闇。祭日于壇,,祭月于坎,,以別幽明,以制上下,。祭日于東,,祭月于西,以別外內(nèi),,以端其位,。日出于東,月生于西,。陰陽長短,,終始相巡,以致天下之和。天下之禮,,致反始也,,致鬼神也,致和用也,,致義也,,致讓也。致反始,,以厚其本也,;致鬼神,以尊上也,;致物用,,以立民紀也。致義,,則上下不悖逆矣,。致讓,以去爭也,。合此五者,,以治天下之禮也,雖有奇邪,,而不治者則微矣,。
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