東方剛 337萬字 353015人讀過 連載
《了解求助者各方面情况的会谈是()会谈》
所謂平天下在治其國者,,上老老而民興孝,上長長而民興弟,,上恤孤而民不倍,,是以君子有絜矩之道也。所惡于上,,毋以使下,,所惡于下,毋以事上,;所惡于前,,毋以先后;所惡于后,,毋以從前,;所惡于右,毋以交于左,;所惡于左,,毋以交于右;此之謂絜矩之道,?!对姟吩疲骸皹分痪樱裰改?。”民之所好好之,,民之所惡惡之,,此之謂民之父母?!对姟吩疲骸肮?jié)彼南山,,維石巖巖。赫赫師尹,,民具爾瞻,。”有國者不可以不慎,,辟,,則為天下僇矣?!对姟吩疲骸耙笾磫蕩?,克配上帝。儀監(jiān)于殷,峻命不易,?!钡赖帽妱t得國,失眾則失國,。
君車將駕,,則仆執(zhí)策立于馬前。已駕,,仆展軨,、效駕,奮衣由右上取貳綏,,跪乘,,執(zhí)策分轡,驅(qū)之五步而立,。君出就車,,則仆并轡授綏。左右攘辟,,車驅(qū)而騶,。至于大門,君撫仆之手而顧,,命車右就車,;門閭溝渠,必步,。
所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,一國興仁,;一家讓,,一國興讓;一人貪戾,,一國作亂,,其機如此。此謂一言僨事,, 一人定國,。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國在齊其家,?!对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國人,?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國在齊其家。
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更新時間:2025-04-22
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