訓(xùn)母催眠大師

公良翰 147萬字 287177人讀過連載

《訓(xùn)母催眠大師》

　　謝萬在兄前,，欲起索便器,。於時(shí)阮思曠在坐曰：“新出門戶，篤而無禮,?！?/p>

　　自仁率親,，等而上之,，至于祖,；自義率祖,，順而下之,，至于禰,。是故，人道親親也,。親親故尊祖,，尊祖故敬宗，敬宗故收族,，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷,，重社稷故愛百姓,，愛百姓故刑罰中，刑罰中故庶民安,，庶民安故財(cái)用足，財(cái)用足故百志成,，百志成故禮俗刑,，禮俗刑然后樂?！对姟吩疲骸覆伙@不承，無斁于人斯」,，此之謂也,。

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　　帷殯,，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,，哀戚之至也。節(jié)哀,，順變也,；君子念始之者也。復(fù),，盡愛之道也,，有禱祠之心焉；望反諸幽,，求諸鬼神之道也,；北面，求諸幽之義也,。拜稽顙,，哀戚之至隱也；稽顙,，隱之甚也。飯用米貝,，弗忍虛也,；不以食道，用美焉爾,。銘,，明旌也，以死者為不可別已,，故以其旗識(shí)之,。愛之，斯錄之矣,；敬之，斯盡其道焉耳,。重,，主道也，殷主綴重焉；周主重徹焉,。奠以素器，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也。辟踴,，哀之至也,，有算，為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā)，變也,；慍,，哀之變也,。去飾,，去美也,；袒、括發(fā),，去飾之甚也。有所袒,、有所襲,，哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,，與神交之道也,，有敬心焉,。周人弁而葬，殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老，為其病也,，君命食之也,。反哭升堂，反諸其所作也,；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉，失之矣,，于是為甚。殷既封而吊,，周反哭而吊,。

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