　　齊衰以下不及殯：先之墓，西面哭盡哀,，免麻于東方,，即位，與主人哭成踴,，襲,。有賓則主人拜賓、送賓,；賓有后至者,，拜之如初。相者告事畢,。遂冠歸,，入門左，北面哭盡哀,，免袒成踴,，東即位，拜賓成踴，賓出,，主人拜送,。于又哭，免袒成踴,；于三哭,，猶免袒成踴。三日成服,，于五哭,，相者告事畢。

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　　溫良者,，仁之本也；敬慎者,，仁之地也,；寬裕者,，仁之作也,；孫接者，仁之能也,；禮節(jié)者,，仁之貌也；言談者,，仁之文也,；歌樂者，仁之和也,；分散者,，仁之施也；儒皆兼此而有之,，猶且不敢言仁也,。其尊讓有如此者。

　　子云：“夫禮,，坊民所淫,，章民之別，使民無嫌,，以為民紀者也,。”故男女無媒不交，無幣不相見,，恐男女之無別也,。以此坊民，民猶有自獻其身,?！对姟吩疲骸胺タ氯缰危糠烁豢?；取妻如之何,？匪媒不得；蓺麻如之何,？橫從其畝,；取妻如之何？必告父母,?！弊釉疲骸叭∑薏蝗⊥眨院駝e也,?！惫寿I妾不知其姓，則卜之,。以此坊民,，魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳，其死曰孟子卒,。子云：“禮,，非祭，男女不交爵,?！币源朔幻瘢柡瞠q殺繆侯而竊其夫人,。故大饗廢夫人之禮,。子云：“寡婦之子，不有見焉,，則弗友也,，君子以辟遠也?！惫逝笥阎?，主人不在，不有大故,，則不入其門,。以此坊民,，民猶以色厚于德。子云：“好德如好色,?！敝T侯不下漁色。故君子遠色以為民紀,。故男女授受不親,。御婦人則進左手。姑姊妹女子子已嫁而反,，男子不與同席而坐,。寡婦不夜哭。婦人疾,，問之不問其疾,。以此坊民，民猶淫泆而亂于族,。子云：“婚禮,，婿親迎，見于舅姑,，舅姑承子以授婿,，恐事之違也?！币源朔幻?，婦猶有不至者。

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　　魯人有朝祥而莫歌者,，子路笑之,。夫子曰：“由,，爾責于人,，終無已夫？三年之喪,，亦已久矣夫,。”子路出,，夫子曰：“又多乎哉,！逾月則其善也?！?/p>

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　　庾公欲起周子南,，子南執(zhí)辭愈固。庾每詣周,，庾從南門入,，周從後門出,。庾嘗壹往奄至，周不及去,，相對終日,。庾從周索食，周出蔬食,，庾亦強飯,，極歡；並語世故,，約相推引,，同佐世之任。既仕,，至將軍二千石,，而不稱意。中宵慨然曰：“大丈夫乃為庾元規(guī)所賣,！”壹嘆,，遂發(fā)背而卒。

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