牧壬戌 87萬(wàn)字 522783人讀過(guò) 連載
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樂者,,心之動(dòng)也,;聲者,樂之象也,。文采節(jié)奏,,聲之飾也。君子動(dòng)其本,,樂其象,,然后治其飾。是故先鼓以警戒,,三步以見方,,再始以著往,復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,,極幽而不隱。獨(dú)樂其志,,不厭其道,;備舉其道,,不私其欲,。是故情見而義立,樂終而德尊,。君子以好善,,小人以聽過(guò)。故曰:生民之道,樂為大焉,。樂也者施也,;禮也者報(bào)也。樂,,樂其所自生,;而禮,反其所自始,。樂章德,,禮報(bào)情反始也。所謂大輅者,,天子之車也,。龍旗九旒,天子之旌也,。青黑緣者,,天子之寶龜也。從之以牛羊之群,,則所以贈(zèng)諸侯也,。樂也者,情之不可變者也,。禮也者,,理之不可易者也。樂統(tǒng)同,,禮辨異,,禮樂之說(shuō),管乎人情矣,。窮本知變,,樂之情也;著誠(chéng)去偽,,禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,達(dá)神明之德,,降興上下之神,,而凝是精粗之體,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,,則天地將為昭焉。天地欣合,,陰陽(yáng)相得,,煦嫗覆育萬(wàn)物,,然后草木茂,區(qū)萌達(dá),,羽翼奮,,角觡生,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,胎生者不殰,,而卵生者不殈,,則樂之道歸焉耳。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,,樂之末節(jié)也,故童者舞之,。鋪筵席,,陳尊俎,列籩豆,,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩(shī),,故北面而弦;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸,;商祝辨乎喪禮,故后主人,。是故德成而上,,藝成而下;行成而先,,事成而后,。是故先王有上有下,有先有后,,然后可以有制于天下也,。
曾子問曰:“將冠子,冠者至,,揖讓而入,,聞齊衰大功之喪,如之何,?”孔子曰:“內(nèi)喪則廢,,外喪則冠而不醴,徹饌而掃,,即位而哭,。如冠者未至,則廢,。如將冠子而未及期日,,而有齊衰、大功,、小功之喪,,則因喪服而冠?!薄俺龁什桓墓诤??”孔子曰:“天子賜諸侯大夫冕弁服于大廟,歸設(shè)奠,,服賜服,,于斯乎有冠醮,無(wú)冠醴,。父沒而冠,,則已冠掃地而祭于禰;已祭,,而見伯父,、叔父,而后饗冠者,?!?/p>
孔融被收,中外惶怖,。時(shí)融兒大者九歲,,小者八歲。二兒故琢釘戲,,了無(wú)遽容,。融謂使者曰:“冀罪止於身,二兒可得全不,?”兒徐進(jìn)曰:“大人豈見覆巢之下,,復(fù)有完卵乎?”尋亦收至,。
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