　　卒哭而諱,。王父母兄弟,，世父叔父，姑姊妹,。子與父同諱,。母之諱，宮中諱,。妻之諱,，不舉諸其側(cè),；與從祖昆弟同名則諱。以喪冠者,，雖三年之喪,，可也。既冠于次,，入哭踴,，三者三，乃出,。大功之末,，可以冠子,，可以嫁子,。父，小功之末,，可以冠子,，可以嫁子，可以取婦,。己雖小功,，既卒哭，可以冠,，取妻,；下殤之小功，則不可,。凡弁绖,，其衰侈袂。

王朝教父

張簡紅娟

　　謝仁祖年八歲,，謝豫章將送客,，爾時語已神悟，自參上流,。諸人鹹共嘆之曰：“年少壹坐之顏回,。”仁祖曰：“坐無尼父,，焉別顏回,？”

明揚天下

上官東江

　　儒有一畝之宮，環(huán)堵之室,，篳門圭窬,，蓬戶甕牖；易衣而出,，并日而食,，上答之不敢以疑,，上不答不敢以諂。其仕有如此者,。

　　子贛見師乙而問焉,，曰：“賜聞聲歌各有宜也，如賜者,，宜何歌也,？”師乙曰：“乙賤工也，何足以問所宜,？請誦其所聞,，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛者宜歌商,；溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者，直己而陳德也,。動己而天地應(yīng)焉,，四時和焉，星辰理焉,，萬物育焉,。故商者，五帝之遺聲也,。商人識之,，故謂之商。齊者三代之遺聲也,，齊人識之,，故謂之齊。明乎商之音者,，臨事而屢斷,，明乎齊之音者，見利而讓,。臨事而屢斷,，勇也；見利而讓,，義也,。有勇有義,，非歌孰能保此？故歌者,，上如抗,，下如隊，曲如折,，止如槁木,，倨中矩，句中鉤,，累累乎端如貫珠,。故歌之為言也，長言之也,。說之,，故言之；言之不足,，故長言之,；長言之不足,，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足，故不知手之舞之,，足之蹈之也,。”子貢問樂,。

網(wǎng)游之一槍爆頭

考庚辰

　　王子敬病篤,，道家上章應(yīng)首過，問子敬“由來有何異同得失,？”子敬雲(yún)：“不覺有余事,，惟憶與郗家離婚?！?/p>

網(wǎng)游之超級國寶

閭丘育誠

　　阮仲容,、步兵居道南，諸阮居道北,。北阮皆富,，南阮貧。七月七日,，北阮盛曬衣,，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻(巾軍)於中庭,。人或怪之,，答曰：“未能免俗,，聊復(fù)爾耳！”

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