　　復(fù)，有林麓,，則虞人設(shè)階,；無林麓，則狄人設(shè)階,。小臣復(fù),，復(fù)者朝服。君以卷,，夫人以屈狄,；大夫以玄赪，世婦以襢衣,；士以爵弁,，士妻以稅衣。皆升自東榮,，中屋履危,，北面三號，衣投于前，司命受之,，降自西北榮,。其為賓，則公館復(fù),，私館不復(fù),；其在野，則升其乘車之左轂而復(fù),。復(fù)衣不以衣尸,，不以斂。婦人復(fù),，不以袡,。凡復(fù),，男子稱名,，婦人稱字。唯哭先復(fù),，復(fù)而后行死事,。

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　　殷中軍被廢，在信安,，終日書空作字,。揚州吏民尋義逐之，竊視,，唯作“咄咄怪事”四字而已,。

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　　張蒼梧是張憑之祖，嘗語憑父曰：“我不如汝,?！睉{父未解所以。蒼梧曰：“汝有佳兒,?！睉{時年數(shù)歲，歛手曰：“阿翁,，詎宜以子戲父,？”

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　　古者天子后立六宮、三夫人,、九嬪,、二十七世婦、八十一御妻,，以聽天下之內(nèi)治,，以明章婦順；故天下內(nèi)和而家理。天子立六官,、三公,、九卿、二十七大夫,、八十一元士,，以聽天下之外治，以明章天下之男教,；故外和而國治,。故曰：天子聽男教，后聽女順,；天子理陽道,，后治陰德；天子聽外治,，后聽內(nèi)職,。教順成俗，外內(nèi)和順,，國家理治,，此之謂盛德。

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　　陳莊子死,，赴于魯,，魯人欲勿哭，繆公召縣子而問焉,?？h子曰：“古之大夫，束修之問不出竟,，雖欲哭之,，安得而哭之？今之大夫,，交政于中國,，雖欲勿哭，焉得而弗哭,？且且臣聞之,，哭有二道：有愛而哭之，有畏而哭之,?！惫唬骸叭唬粍t如之何而可,？”縣子曰：“請哭諸異姓之廟,?！庇谑桥c哭諸縣氏。仲憲言于曾子曰：“夏后氏用明器,，示民無知也,；殷人用祭器，示民有知也,；周人兼用之,，示民疑也?！痹釉唬骸捌洳蝗缓?！其不然乎！夫明器,，鬼器也,；祭器，人器也,；夫古之人,，胡為而死其親乎？”公叔木有同母異父之昆弟死,，問于子游,。子游曰：“其大功乎,？”狄儀有同母異父之昆弟死,，問于子夏，子夏曰：“我未之前聞也,；魯人則為之齊衰,。”狄儀行齊衰,。今之齊衰,，狄儀之問也。

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