　　諸侯行而死于館,，則其復(fù)如于其國(guó)。如于道,，則升其乘車(chē)之左轂,，以其綏復(fù)。其輤有裧，緇布裳帷素錦以為屋而行,。至于廟門(mén),，不毀墻遂入適所殯，唯輤為說(shuō)于廟門(mén)外,。大夫,、士死于道，則升其乘車(chē)之左轂,，以其綏復(fù),。如于館死,，則其復(fù)如于家,。大夫以布為輤而行，至于家而說(shuō)輤,，載以輲車(chē),，入自門(mén)至于阼階下而說(shuō)車(chē)，舉自阼階,，升適所殯,。士輤，葦席以為屋,，蒲席以為裳帷,。

不死武皇

南宮建昌

　　賀太傅作吳郡，初不出門(mén),。吳中諸強(qiáng)族輕之,，乃題府門(mén)雲(yún)：“會(huì)稽雞，不能啼,?！辟R聞故出行，至門(mén)反顧,，索筆足之曰：“不可啼,，殺吳兒！”於是至諸屯邸,，檢校諸顧,、陸役使官兵及藏逋亡，悉以事言上,，罪者甚眾,。陸抗時(shí)為江陵都督，故下請(qǐng)孫皓,，然後得釋,。

離我的龍蛋遠(yuǎn)一點(diǎn)

司空成娟

　　鄉(xiāng)飲酒之禮：六十者坐，五十者立侍，以聽(tīng)政役,，所以明尊長(zhǎng)也,。六十者三豆，七十者四豆,，八十者五豆,，九十者六豆，所以明養(yǎng)老也,。民知尊長(zhǎng)養(yǎng)老,，而后乃能入孝弟。民入孝弟,，出尊長(zhǎng)養(yǎng)老,，而后成教，成教而后國(guó)可安也,。君子之所謂孝者,，非家至而日見(jiàn)之也；合諸鄉(xiāng)射,，教之鄉(xiāng)飲酒之禮,，而孝弟之行立矣。

異界軒轅

朋繼軍

　　王長(zhǎng)史雲(yún)：“江思悛思懷所通,，不翅儒域,。”

塞北江南

江庚戌

　　曾子問(wèn)曰：“葬引至于堩,，日有食之,，則有變乎？且不乎,？”孔子曰：“昔者吾從老聃助葬于巷黨,，及堩，日有食之,，老聃曰：‘丘,！止柩，就道右,，止哭以聽(tīng)變,。’既明反而后行,。曰：‘禮也,。’反葬,，而丘問(wèn)之曰：‘夫柩不可以反者也,，日有食之,，不知其已之遲數(shù)，則豈如行哉,？’老聃曰：‘諸侯朝天子,，見(jiàn)日而行，逮日而舍奠,；大夫使,，見(jiàn)日而行，逮日而舍,。夫柩不早出,，不暮宿。見(jiàn)星而行者,，唯罪人與奔父母之喪者乎,！日有食之，安知其不見(jiàn)星也,？且君子行禮,，不以人之親痁患?！崧勚T老聃云?！?/p>

重生1980之強(qiáng)國(guó)崛起

屠丁酉

　　王長(zhǎng)史是庾子躬外孫,，丞相目子躬雲(yún)：“入理泓然，我已上人,?！?/p>

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