把手探入蜜道

濮陽魄 518萬字 966081人讀過 連載

《把手探入蜜道》

　　父母雖沒,，將為善,，思貽父母令名,，必果,；將為不善,，思貽父母羞辱，必不果,。舅沒則姑老，冢婦所祭祀,、賓客，每事必請于姑,，介婦請于冢婦,。舅姑使冢婦,，毋怠,，不友無禮于介婦,。舅姑若使介婦，毋敢敵耦于冢婦,，不敢并行,，不敢并命,，不敢并坐,。凡婦,，不命適私室，不敢退。婦將有事,，大小必請于舅姑。子婦無私貨,，無私畜,，無私器,，不敢私假,，不敢私與。婦或賜之飲食、衣服,、布帛、佩帨,、茝蘭,，則受而獻諸舅姑,，舅姑受之則喜,，如新受賜,，若反賜之則辭，不得命,，如更受賜，藏以待乏,。婦若有私親兄弟將與之,，則必復請其故,，賜而后與之,。適子庶子只事宗子宗婦,，雖貴富，不敢以貴富入宗子之家,，雖眾車徒舍于外,，以寡約入,。子弟猶歸器衣服裘衾車馬，則必獻其上,，而后敢服用其次也；若非所獻,，則不敢以入于宗子之門,，不敢以貴富加于父兄宗族。若富,，則具二牲，獻其賢者于宗子,，夫婦皆齊而宗敬焉,，終事而后敢私祭,。

　　是月也,，日窮于次,，月窮于紀,，星回于天。數(shù)將幾終,，歲且更始,。專而農(nóng)民，毋有所使,。天子乃與公,、卿、大夫,，共飭國典,，論時令，以待來歲之宜,。乃命太史次諸侯之列,，賦之犧牲，以共皇天,、上帝,、社稷之饗。乃命同姓之邦,，共寢廟之芻豢,。命宰歷卿大夫至于庶民土田之數(shù)，而賦犧牲,，以共山林名川之祀,。凡在天下九州島之民者，無不咸獻其力,，以共皇天,、上帝,、社稷、寢廟,、山林,、名川之祀。

　　陳元方年十壹時,，候袁公,。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之,，何所履行,？”元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德,，弱者撫之以仁,，恣其所安，久而益敬,?！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事,。不知卿家君法孤,？孤法卿父？”元方曰：“周公,、孔子,，異世而出，周旋動靜,，萬裏如壹。周公不師孔子,，孔子亦不師周公,。”

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更新時間：2025-05-03