　　天地合而后萬物興焉,。夫昏禮，萬世之始也,。取于異姓,，所以附遠厚別也。幣必誠,，辭無不腆,。告之以直信；信,，事人也,；信，婦德也。壹與之齊,，終身不改,。故夫死不嫁。男子親迎,，男先于女,，剛?cè)嶂x也。天先乎地,，君先乎臣,，其義一也。執(zhí)摯以相見,，敬章別也,。男女有別，然后父子親,，父子親然后義生,，義生然后禮作，禮作然后萬物安,。無別無義,，禽獸之道也。婿親御授綏,，親之也,。親之也者，親之也,。敬而親之,，先王之所以得天下也。出乎大門而先,，男帥女,，女從男，夫婦之義由此始也,。婦人,，從人者也；幼從父兄,，嫁從夫,，夫死從子。夫也者,，夫也,；夫也者，以知帥人者也,。玄冕齋戒,，鬼神陰陽也,。將以為社稷主，為先祖后,，而可以不致敬乎,？共牢而食，同尊卑也,。故婦人無爵,，從夫之爵，坐以夫之齒,。器用陶匏,，尚禮然也。三王作牢用陶匏,。厥明,，婦盥饋。舅姑卒食,，婦馂余,，私之也。舅姑降自西階,，婦降自阼階,，授之室也?；瓒Y不用樂,，幽陰之義也。樂,，陽氣也?；瓒Y不賀,，人之序也。

異世靈武天下

桂夏珍

　　臨祭不惰,。祭服敝則焚之,，祭器敝則埋之，龜策敝則埋之,，牲死則埋之,。凡祭于公者，必自徹其俎,。

重生棄少歸來

諸葛雪南

　　凡婦人,，從其夫之爵位。小斂,、大斂,、啟，皆辯拜。朝夕哭,，不帷,。無柩者不帷。君若載而后吊之,，則主人東面而拜,，門右北面而踴。出待,，反而后奠,。子羔之襲也：繭衣裳與稅衣纁袡為一，素端一,，皮弁一,，爵弁一，玄冕一,。曾子曰：“不襲婦服,。”為君使而死,，于公館,，復(fù)；私館不復(fù),。公館者,，公宮與公所為也。私館者,，自卿大夫以下之家也,。公七踴，大夫五踴,，婦人居間,，士三踴，婦人皆居間,。公襲：卷衣一,，玄端一，朝服一,，素積一,，纁裳一，爵弁二,，玄冕一,，褒衣一。朱綠帶,，申加大帶于上,。小斂環(huán)绖,，公大夫士一也。公視大斂,，公升,，商祝鋪席，乃斂,。魯人之贈也：三玄二纁,，廣尺，長終幅,。

快穿反派他過分美麗

吉英新

　　人問殷淵源：“當(dāng)世王公以卿比裴叔道,，雲(yún)何？”殷曰：“故當(dāng)以識通暗處,?！?/p>

豪門龍婿

漆雕康朋

　　是月也，養(yǎng)衰老,，授幾杖,，行糜粥飲食。乃命司服,，具飭衣裳,，文繡有恒，制有小大,，度有長短,。衣服有量，必循其故,，冠帶有常,。乃命有司，申嚴(yán)百刑,，斬殺必當(dāng),，毋或枉橈。枉橈不當(dāng),，反受其殃。

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