公西寅騰 223萬字 518918人讀過 連載
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子云:“夫禮者,,所以章疑別微,,以為民坊者也,。”故貴賤有等,,衣服有別,,朝廷有位,則民有所讓,。子云:“天無二日,,土無二王,家無二主,尊無二上,,示民有君臣之別也,。”《春秋》不稱楚越之王喪,,禮君不稱天,,大夫不稱君,恐民之惑也,?!对?shī)》云:“相彼盍旦,尚猶患之,?!弊釉疲骸熬慌c同姓同車,與異姓同車不同服,,示民不嫌也,。”以此坊民,,民猶得同姓以弒其君,。
王浚沖、裴叔則二人,,總角詣鐘士季,。須臾去後,客問鐘曰:“向二童何如,?”鐘曰:“裴楷清通,,王戎簡(jiǎn)要。後二十年,,此二賢當(dāng)為吏部尚書,,冀爾時(shí)天下無滯才?!?/p>
君之喪:三日,,子、夫人杖,,五日既殯,,授大夫世婦杖。子,、大夫?qū)嬮T之外杖,,寢門之內(nèi)輯之;夫人世婦在其次則杖,,即位則使人執(zhí)之。子有王命則去杖,國(guó)君之命則輯杖,,聽卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖,于大夫所則杖,。大夫之喪:三日之朝既殯,,主人主婦室老皆杖。大夫有君命則去杖,,大夫之命則輯杖,;內(nèi)子為夫人之命去杖,為世婦之命授人杖,。士之喪:二日而殯,,三日而朝,主人杖,,婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫,于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖,,不以即位。大夫士哭殯則杖,,哭柩則輯杖,。棄杖者,斷而棄之于隱者,。
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