茂巧松 850萬字 690460人讀過 連載
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凡為君使者,,已受命,,君言不宿于家。君言至,,則主人出拜君言之辱,;使者歸,則必拜送于門外,。若使人于君所,,則必朝服而命之;使者反,,則必下堂而受命,。
支道林初從東出,住東安寺中,。王長史宿構精理,,並撰其才藻,往與支語,,不大當對,。王敘致作數(shù)百語,自謂是名理奇藻,。支徐徐謂曰:“身與君別多年,,君義言了不長進,。”王大慚而退,。
天子適四方,,先柴。郊之祭也,,迎長日之至也,,大報天而主日也。兆于南郊,,就陽位也,。掃地而祭,于其質也,。器用陶匏,,以象天地之性也。于郊,,故謂之郊,。牲用骍,尚赤也,;用犢,,貴誠也。郊之用辛也,,周之始郊日以至,。卜郊,受命于祖廟,,作龜于禰宮,,尊祖親考之義也。卜之日,,王立于澤,,親聽誓命,受教諫之義也,。獻命庫門之內,,戒百官也。大廟之命,,戒百姓也,。祭之日,王皮弁以聽祭報,,示民嚴上也,。喪者不哭,不敢兇服,,汜掃反道,,鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上。祭之日,,王被袞以象天,,戴冕,璪十有二旒,,則天數(shù)也,。乘素車,貴其質也,。旗十有二旒,,龍章而設日月,以象天也,。天垂象,,圣人則之,。郊所以明天道也,。帝牛不吉,以為稷牛,。帝牛必在滌三月,,稷牛唯具。所以別事天神與人鬼也,。萬物本乎天,,人本乎祖,此所以配上帝也,。郊之祭也,,大報本反始也。
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更新時間:2025-05-06
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