郝奉酈 700萬(wàn)字 223068人讀過(guò) 連載
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若夫,,坐如尸,,立如齋。禮從宜,,使從俗,。夫禮者所以定親疏,,決嫌疑,別同異,,明是非也,。禮,不妄說(shuō)人,,不辭費(fèi),。禮,不逾節(jié),,不侵侮,,不好狎。修身踐言,,謂之善行,。行修言道,禮之質(zhì)也,。禮聞取于人,,不聞取人。禮聞來(lái)學(xué),,不聞往教,。
有往來(lái)者雲(yún):庾公有東下意?;蛑^王公:“可潛稍嚴(yán),,以備不虞?!蓖豕唬骸拔遗c元規(guī)雖俱王臣,,本懷布衣之好。若其欲來(lái),,吾角巾徑還烏衣,,何所稍嚴(yán)?!?/p>
有子與子游立,,見(jiàn)孺子慕者,,有子謂子游曰:“予壹不知夫喪之踴也,,予欲去之久矣。情在于斯,,其是也夫,?”子游曰:“禮:有微情者,有以故興物者,;有直情而徑行者,,戎狄之道也,。禮道則不然,人喜則斯陶,,陶斯詠,,詠斯猶,猶斯舞,,舞斯慍,,慍斯戚,戚斯嘆,,嘆斯辟,,辟斯踴矣。品節(jié)斯,,斯之謂禮,。人死,斯惡之矣,,無(wú)能也,,斯倍之矣。是故制絞衾,、設(shè)蔞翣,,為使人勿惡也。始死,,脯醢之奠,;將行,遣而行之,;既葬而食之,,未有見(jiàn)其饗之者也。自上世以來(lái),,未之有舍也,,為使人勿倍也。故子之所刺于禮者,,亦非禮之訾也,。”
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